အမ်ဳိးသားစည္းလံုးညီညြတ္မႈ (National Unity) ႏွင့္ အမ်ဳိးသားစုစည္းမႈ
(National Integratoin) ဟူေသာ ေဝါဟာရႏွစ္ရပ္၏ အဓိပၸါယ္သည္ မ်ားစြာ
ကြာျခားေပသည္။ အမ်ဳိးသားစုစည္းမႈသည္ ႏိုင္ငံတစ္ခု၏ ဖြံ႕ၿဖိဳး
တိုးတက္ေရးအတြက္ မရွိမျဖစ္လိုအပ္သည့္ စီးပြားေရးႏွင့္
တိုက္႐ိုက္မသက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းတရားမ်ားအနက္ တစ္ခုအပါအ၀င္ျဖစ္သည္။
ေခါင္းေဆာင္မႈအတြင္း၊ ေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ ျပည္သူူလူထုအတြင္း ႏွင့္
ျပည္သူလူထုအခ်င္းခ်င္းအတြင္း အျပန္အလွန္ နားလည္လက္ခံမႈႏွင့္
အသိအမွတ္ျပဳမႈတို႔ အားနည္းျခင္းႏွင့္ ျပည္သူ တို႔၏
လူမႈေရးစည္းကမ္းထိန္းသိမ္းမႈ အားနည္းျခင္းတို႔သည္လည္း
အမ်ဳိးသားစုစည္းမႈအားနည္းျခင္း၏ သေဘာ လကၡဏာမ်ားအျဖစ္ရွိေနေပသည္။ ယင္းသို႔
အမ်ဳိးသားစုစည္းမႈအားနည္းျခင္းသည္ ယင္းႏိုင္ငံမ်ားကို မဖြံ႕ၿဖိဳးမတိုးတက္
ေအာင္ တားဆီးထားသည့္ အဓိကအေၾကာင္းတစ္ရပ္ျဖစ္သည္ဟု ေလ့လာသူမ်ားက
သံုးသပ္ေဖာ္ျပခဲ့သည္။
အမ်ဳိးသားစုစည္းမႈသည္ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာအေျခအေနထက္
စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာအေျခအေနႏွင့္ ပိုမုိသက္ဆိုင္ေပသည္။ ႏိုင္ငံအတြင္းရွိ
တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ား စည္းလံုးညီညြတ္ေနျခင္းသည္ တိုင္းရင္းသားအားလံုး၏
သေဘာထား အယူအဆႏွင့္ အေတြးအျမင္မ်ား ညီညြတ္ေနျခင္းကို
ေဖာ္ျပသည့္အျခင္းအရာပင္ျဖစ္သည္။ ထို႔အတူ ေခါင္းေဆာင္မႈ အတြင္း ညီညြတ္မႈ၊
ေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ ျပည္သူအၾကားညီညြတ္မႈႏွင့္ ျပည္သူအခ်င္းခ်င္းတို႔၏
ညီညြတ္မႈမ်ားသည္လည္း အျပန္အလွန္ နားလည္မႈႏွင့္ အသိအမွတ္ျပဳမႈဟူေသာ
စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အျခင္းအရာမ်ားပင္ျဖစ္ေပသည္။ ျပည္သူတို႔၏ တရားဥပေဒကို
႐ိုေသေလးစားမႈႏွင့္ လူမႈေရး စည္းကမ္းထိန္းသိမ္းမႈတို႔မွာလည္း လူတို႔၏
သေဘာထားပိုင္းႏွင့္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အေျခအေနမ်ားပင္ျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္၍
အခ်ဳိ႕ပညာရွင္မ်ားက အမ်ဳိးသားစုစည္းမႈကို စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ စုစည္းမႈ
(Emotional Integration) ဟု အမည္ေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္ေပသည္။
အမ်ဳိးသားစုစည္းမႈဟုဆိုရာတြင္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္၊
ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံတြင္အကြဲကြဲအျပားျပားျဖစ္ေနေသာ အေျခအေနမ်ားကို
တစ္လံုးတစ္စည္းတည္းသေဘာျဖစ္ေအာင္ စုစည္းျခင္း၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ ေသးငယ္ေသာ
လူ႔အဖြဲ႕ အစည္းမ်ားကို ေခတ္မီႏိုင္ငံတစ္ခု၏ ဥပဓိ႐ုပ္ေပၚလြင္ေသာ
အေနအထားမ်ဳိးသို႔ေရာက္ေအာင္ စုစည္းတည္ေဆာက္ျခင္း ပင္ျဖစ္သည္။
ႏိုင္ငံ၏အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာသည္ တစ္ႏိုင္ငံလံုးသို႔
လႊမ္းၿခံဳပ်ံ႕ႏွံ႔မႈအားနည္းပါက အစိုးရ၏အာဏာသည္ ထိေရာက္ ထက္ျမက္မည္မဟုတ္ေပ။
ထိုအခါ ျပည္သူလူထုအတြင္း တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးမွာလည္း အားနည္းလာမည္
ျဖစ္ေပသည္။ ထိုသို႔ေသာ အေျခအေနရွိလာပါက ျပည္သူတစ္ဦးခ်င္း၏
လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္မႈမ်ားသည္ တရားဥပေဒ ေဘာင္အတြင္းမွ
လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ေနသည္ထက္ တစ္ဦးခ်င္း၏စိတ္ဆႏၵႏွင့္
အက်ဳိးစီးပြားေပၚတြင္သာ အေျခခံ လႈပ္ရွားေနျခင္း ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ ထို႔အတူ
ေခါင္းေဆာင္သူအခ်င္းခ်င္း၊ ေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ ျပည္သူလူထု၊ ျပည္သူ
လူထုအခ်င္းခ်င္း စသူတို႔ အျပန္အလွန္နားလည္မႈႏွင့္ လက္ခံအသိအမွတ္ျပဳမႈမ်ား
အားနည္းပါက အခ်င္းခ်င္း ျပႆနာ မ်ားကို ေျဖရွင္းရင္းျဖင့္ အခ်ိန္ကုန္ၿပီး
မည္သည့္အမ်ဳိးသားေရးလုပ္ငန္းတာဝန္ကိုမွ် ၿပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္ေအာင္
ေဆာင္ရြက္ႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။
အမ်ဳိးသားစုစည္းမႈအားေကာင္းေသာ ႏိုင္ငံတစ္ခုသည္
သိပ္သည္းက်စ္လ်စ္ၿပီး တစ္လံုးတစ္စည္းတည္းသေဘာ ကို ေဆာင္ယူေနသျဖင့္
တည္ၿငိမ္ခန္႔ညားေသာ ဥပဓိ႐ုပ္ ေပၚလြင္ထင္ရွားေနတတ္ေပသည္။ သိပ္သည္းျခင္းသည္
က်စ္လ်စ္မႈကိုျဖစ္ေစၿပီး က်စ္လ်စ္မႈက ခိုင္မာအားေကာင္းမႈကို ျဖစ္ေစျပန္ရာ
ယင္းသို႔ေသာ ႏိုင္ငံမ်ား၏ အတြင္းအား မ်ားသည္ ျပည့္ၿဖိဳးေနတတ္သည္ဟုဆိုေပသည္။
အတြင္းအားမ်ား ျပည့္ၿဖိဳးေနသည့္ ႏိုင္ငံတစ္ခုသည္ မည္သည့္ အခက္အခဲကိုမဆို
ေက်ာ္လႊားႏိုင္ၿပီး မည္သည့္အမ်ဳိးသားေရးတာ၀န္ကိုမဆို
ၿပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ ႏုိင္ေပသည္။ သို႔ျဖစ္ရာ
ယင္းႏိုင္ငံမ်ဳိးသည္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ရန္
အလားအလာေကာင္းသည့္ႏိုင္ငံမ်ဳိးပင္ျဖစ္ေပသည္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း
အခြင့္အေရးကို လက္ရ သိမ္းပိုက္ထားသူတို႔မွာ အခ်င္းမ်ားကာ တုိက္ခိုက္ျခင္း မျပဳေသးသမွ် မိမိတို႔၏ ပိုင္ဆိုင္မႈကို မစြန္႔လႊတ္ၾကေခ်။
ကားလ္မာ့ကၡစ္
တိုင္းျပည္တျပည္၍ ေနာင္လာ ေနာင္သားမ်ားတို႔၏ ၾကီးပြား ထြန္းကားေရးမွာ မိခင္ေကာင္းမ်ားထက္ အျခားမည္သည့္ အရာကမွ် အေရးတၾကီး လိုအပ္သည္ မဟုတ္။
နပိုလ်ံ
အလုပ္သည္ လုပ္တတ္ေသာ သူကိုေစာင့္၏ ၊ လုပ္တတ္ေသာ သူ လာလွ်င္ လုပ္တိုင္း ခံ၏ ၊ မလုပ္တတ္ေသာသူ လာလွ်င္ ထိုသူကို ျပန္၍ စမ္းတတ္၏။
ျမိဳ႔မေမာင္
အခ်ိန္ကို ေခြ်တာလွ်င္ ေငြကို စု၍ အတိုးခ်သည္္ထက္ ပိုမို၍ ၾကီးေသာ အၿမတ္ကို ရႏိူင္ေလသည္။
ဂလက္စတုန္(ကမၻာ့နီတိ)
ဆင္ရဲ႔ ဒုကၡေရာက္ျခင္းသည္ မွတ္ေက်ာက္ႏွင့္ အလားသ႑န္တူ၏ ၊ ဆင္းရဲ ဒုကၡ မေရာက္ဘူးပဲလွ်က္ ထိုသူ၏ ရုိးေျဖာင့္ျခင္း မရုိးေျဖာင့္ျခင္းကို မသိႏူိင္။
ဖီလဒင္
ေခတ္သည္ လူတို႔၏ စိတ္ေၾကာင့္သာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲခဲ့၏ ၊ သင္သည္ လူတို႔၏ အလိုသို႔လိုက္ရမွန္း မသိသည္ ျဖစ္အံ့၊ လူတို႔သည္ သင့္ အလိုသို႔လိုက္ပါလာၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။
ဦးခ(ဇလြန္)
ဓမၼ၀တ္စရုိက္သာရွိ၍ ေလာက၀တ္အလိုက္မရွိလွ်င္ မိမိ၌ ေရာက္သမွ် မ်က္ေမွာက္ေၾကာင္း ဂုဏ္ေပါင္း မၾကြယ္သျဖင့္ ေရာင္စြယ္တံုးတတ္သည္၊ ေလာက၀တ္ အလိုက္သာရွိ၍ ဓမၼ၀တ္စရုိက္ မရွိလွ်င္ မိမိေအာက္ဘ၀ ထြက္ေျမာက္ေၾကာင္း ကုန္ေကာင္းမသြယ္သျဖင့္ ေနာင္၀ယ္ ရႈံးတတ္သည္။
မင္းဘူးအရွင္ၾသဘာသ
လူမွန္လွ်ွ်င္ ဟိရိ ၾသတၱပၸႏွင့္ အညီ ရွက္ျခင္း ေၾကာက္ျခင္း ရွိရမည္၊ သို႔ေသာ္ ေနရာတိုင္း ရွက္ေၾကာက္ေနလွ်င္လည္း ခက္တတ္ျပန္ေလသည္။
သတင္းစံု(ကမၻာနီတိ)
ရုိးသားေျဖာင့္မတ္သူသည္ ခ်စ္သူခင္သူႏွင့္ မိတ္ေဆြေကာင္းမ်ားလွ်က္ ၾကီးပြားတတ္ေလသည္ ၊ မရုိးသားသူတို႔မွာ ပညာတတ္ေလေလ အက်ိဳးယုတ္ေလေလသာ ျဖစ္ၾက၏။
ေဟာတိန္း
သတင္းစာမ်ားသည္ လူတို႔အား ေကာင္းက်ိဳး ဆိုးက်ိဳးကို အမ်ားဆံုး ဖန္တီး၍ ေပးေသာ စက္ယႏၱရားၾကီးမ်ားပင္ ျဖစ္ေလသည္။
ရွယ္ရီဒန္
ပညာတတ္သူတို႔သည္ ငါတတ္သည္ ထင္မွတ္၍ ေထာင္လႊားၾက၏ ၊ ပညာရွိသည္ကား ငါတတ္စရာေတြ မ်ားလွခ်ည္လားဟု ဆင္ျခင္ကာ ႏွိမ္ခ်၏ ။
ကူပါ
´´ဆရာမျပ နည္းမက်`` ဟူေသာစကားသည္ ယခုေခတ္ႏွင့္ ဆိုင္ေသာ စကားမဟုတ္၊ စာေပ က်မ္းဂန္နည္းပါးလွေသာ ေရွးေခတ္မ်ားႏွင့္သာ ဆိုင္ေလသည္၊ သာမန္မွ်ေသာသူသည္ မိမိ၀ါသနာပါေသာ ပညာ အလုပ္တခုခု၌ စိတ္ကို အျမဲထားေနက လြယ္ကူစြာ လမ္းပြင့္ႏိုင္ေလသည္။
ပီမိုးႏွင္း
မိမိကိုယ္ကိုမိမိ အထင္ၾကီးေနေသာ္လည္း ေျမာ္လင့္သည္အတိုင္း ဤကမၻာေလာကၾကီးက အထင္ၾကီးခြင့္မေပးသျဖင့္ စိတ္တိုင္းက် အထင္ၾကီးခြင့္ရေသာ အရူးဘ၀သို႔ လူတို႔သည္ ကူးေျပာင္းၾကရကုန္၏။
စိတ္ပညာပါရဂူတဦး
ဤေလာကၾကီးတြင္ ေစတနာေကာင္းႏွင့္ခ်ည္း အလုပ္ လုပ္တိုင္း မရေပ ၊ဘုရားရွင္သည္ ပင္လွ်င္ တရားေရေအး တိုက္ေကြ်းရာ၌ ေစတနာေကာင္းကိုသာ မယံုစားပဲ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရးကို အသံုးခ်ဘူးသည္မွာ သာဓကဇာတ္၀တၳဳမ်ား အထင္အရွား ရွိခဲ့ပါေပသည္ ။
၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ ဦးႏု