• မူလစာမ်က္ႏွာ
  • စာေပေဟာေျပာပြဲ ( ၁၂၃ ) ဖိုင္
  • မူလစာမ်က္ႏွာ
  • ဗီဒီယိုမွတ္တမ္းမ်ား
  • ဓာတ္ပံုသတင္းမ်ား
  • KIA အေၾကာင္း
    • Category
      • Category
      • Category
      • Category
      • Category
    • Category
    • Category
    • Category
  • ျမန္မာ့အေရး
  • ႏိုင္ငံတကာအေရး
  • အေတြးအေခၚမ်ား
    • Category
    • Category
    • Category
    • Category
လက္ရွိဖတ္ရွုေနေသာေခါင္းစဥ္: မူလစာမ်က္ႏွာ »
Showing posts with label ဗဟုသုတ. Show all posts

ကြ်န္ေတာ္ သိတဲ့ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ အာဇာနည္ဟာ ဘုန္းေမာ္ မဟုတ္ဘူး
*ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္* ပဲ ျဖစ္ပါတယ္
ျပည္ေျပးအတိုက္အခံေတြ ျပည္တြင္းအတိုက္အခံေတြ ေနာက္ဆံုး NLD ကေတာင္ အေရးတယူ လုပ္ေနခဲ့ၾကတာ ဘုန္းေမာ္ ဆိုတဲ့ လူငယ္လမ္းစဥ္လိုလို ေက်ာင္းသား သတင္းေထာက္လိုလို ေကာင္ကို တမ္းတေနၾကတယ္...
ကြ်န္ေတာ္တို ့ရဲ့ တကယ့္ ေက်ာင္းသား အာဇာနည္ကို ေမ့ပစ္ေနၾကတယ္(ျပည္ေျပးအတိုက္အခံနဲ့ျပည္တြင္းအတိုက္ခံေတြကို ေျပာျခင္းျဖစ္တယ္)
ဒါမွမဟုတ္ သူတို ့ မသိေတာ့ဘူး..သိေအာင္လည္း မၾကိဴးစားဘူး...အစိုးရက သမိုင္းျပင္ထားတယ္ မေျပာပါနဲ ့
အလယ္တန္းျပ သမိုင္း စာအုပ္ေတြမွာ ရွိတယ္..။

ကဲ..ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္ ဆိုတာ ဘယ္သူလဲဆိုတာ ျပည္ေျပးေတြ အတိုက္အခံ ငတံုးေတြ သိေအာင္ ေျပာျပၾက ရေအာင္လား။။
နာမည္ အရင္းက ကိုေအာင္ေက်ာ္ ပါ ။
အဂၤပူ ၿမိဳ႕နယ္ ႐ုံးဇင္႐ြာ မွာ တုိင္းရင္း ျမန္မာ အလယ္တန္း ေက်ာင္းအုပ္ ဦးေက်ာ္ထင္ႏွင့္ ေဒၚေ႐ႊေက်ာ့ တို့က 
၁၉၁၆ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာ ၂၇ ရက္ေန႔ မွာ ေမြးဖြားသန့္စင္ေပးခဲ့တယ္..။

အဲဒါမွ ငါတို ့ေက်ာင္းသားအာဇာနည္ ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္္္္
 ဟသၤာတၿမိဳ႕ ေဒါက္တာ ကမ္းမင္း ေက်ာင္းကေန အထက္တန္း ေအာင္ၿပီးတဲ့ေနာက္ ရန္ကုန္ ဂ်ပ္ဆင္ ေကာလိပ္ ကို ဆက္တတ္ခဲ့တယ္..။ ကိုအာင္ေက်ာ္ ဟာ ျမန္မာ စာတြင္ ထူးခြၽန္တဲံလူ ၊
  ေက်ာင္းတတ္ေနရင္း အမ်ဳိးသားေရးကုိ လႈံ႔ေဆာ္ေပးသည့္ ေဆာင္းပါးေတြ ဆက္တိုက္ ေရးသားခဲ့တယ္။ ေကာလိပ္တတ္ေနစဥ္ မွာပဲ အမ်ဳိးသားေရးကုိ လႈံ႔ေဆာ္သည့္ တရားပြဲေတြ၊ ေဟာေျပာပြဲေတြ၊ စကားရည္လုပြဲေတြမွာ ေရွ႕တန္းမွ ပါဝင္ခဲ့တဲ့ ရန္ကုန္ တကၠသုိလ္ ေက်ာင္းသားမ်ား သမဂၢ နဲ ့ ဗမာ ႏုိင္ငံလုံး ဆုိင္ရာ ေက်ာင္းသားမ်ား သမဂၢ တုိ႕ရဲ့ အလုပ္အမႈေဆာင္ အဖြဲ႕ဝင္ တဦး ျဖစ္ပါတယ္။၁၃၀၀ျပည့္ အေရးေတာ္ပုံ ကာလမွာေက်ာင္းသား လႈပ္ရွားမႈတိုင္းမွာ ေခါင္းေဆာင္ တဦး အျဖစ္ ပါဝင္ခဲ့တယ္။
ကိုေအာင္ေက်ာ္ ဟာ ေကာ္လိပ္တတ္ေနေသာ္ျငားလည္း ပင္နီတိုက္ပံုဝတ္တယ္ ခံုဖိနပ္စီးတယ္
ဆံပင္ကို ကတံုး ဆံေတာက္ထားတယ္.။
ကိုေအာင္ေက်ာ္ ဒုတိယ ႏွစ္ ဥပစာတန္း ကာလ- 
၁၉၃၈ ခု၊ ဒီဇင္ဘာလ ၂၀ ရက္ေန႕မွာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ အတြင္းဝန္႐ုံးကုိ ေကာလိပ္ ေက်ာင္းသားမ်ား အပါအဝင္ ရန္ကုန္ ၿမိဳ႕ရွိ ေက်ာင္း ေပါင္းစုံမွ ေက်ာင္းသား မ်ားဝုိင္းျပီး ဆႏၵ ျပခဲ့ ၾကတယ္။
ဆႏၵျပ ေက်ာင္းသားေတြ ကုိ အဂၤလိပ္ နယ္ခ်ဲ႕ ျဗိတိသွ် (အခု-UK ေပါ့ေနာ္)အစုိးရ ရဲ့ ျမင္းစီး
ပုလိပ္ ေတြက  ျမင္းနဲ ့တုိက္၊ တုတ္နဲ ့ ႐ုိက္တဲ့အတြက္ၾကာင့္ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ ကိုအာင္ေက်ာ္ အပါအဝင္ ေက်ာင္းသား လူငယ္ ၂၀၀ ေက်ာ္ ဒဏ္ရာရခဲ့သည္။ အဲဒီ အေရးအခင္းမွာ ရတဲ့ ဒဏ္ရာနဲ့ပဲ ကိုအာင္ေက်ာ္ဟာ ၁၉၃၈ ခု၊ ဒီဇင္ဘာလ ၂၂ ရက္ေန႕တြင္ ေသဆုံး ခဲ့ရတယ္.။

ကိုေအာင္ေက်ာ္ စ်ာပနအခမ္းအနားမွာ ကိုေအာင္ေက်ာ္ကို ေက်ာင္းသားျဖစ္ေပမဲ့
သူရဲ့ သတၱိ ၀ိရိယ နဲ ့ဦးေဆာင္မႈေတြေၾကာင့္ ကိုေအာင္ေက်ာ္ကို  "ေနမ်ဳိး သီဟ သူရ ဗုိလ္ေအာင္ေက်ာ္"
ဆိုျပီး တနိုင္ငံလံုးက ဂုဏ္ျပဳခဲ့ၾကတယ္..။
(ဘုန္းေမာ္ လိုမဟုတ္ဘူး.ဘုန္းေမာ္ နဲ ့အမြန္းတင္ေနတဲံ ၈၈ ေက်ာင္သားေတြက ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္ရဲ့ ခံုဖိနပ္ မွာေပေနတဲံ ေခြးေခ်း နဲ့ သုတ္ဖို့ေတာင္ မတန္ဘူး)
 ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္ က်ဆံုးျပီးတဲံေနာက္ ေက်ာင္းသားထုရဲါ လႈပ္ရွာမႈေတြ အားေကာင္းလာခဲ့တယ္
ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္ ကို ဂုဏ္ျပဳတဲံအေနနဲ ့ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ အတြင္းဝန္႐ုံးေဘးက လမ္းကို ဗုိလ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္းဟု ေခၚေစခဲ့တယ္..။
(ဘုန္းေမာ္ လမ္းဆိုတာ မရွိဘူး ေနာ္ .ဟက္ဟက္)
ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္းႏွင့္ ကမ္းနားလမ္းရွိ ဆိပ္ကမ္းကို ဗုိလ္ေအာင္ေက်ာ္ ဆိပ္ခံတံတား အျဖစ္သတ္မွတ္လိုက္တယ္..။
(ကဲ ရွာၾကည့္စမ္း.ဘယ္မလဲ ဘုန္းေမာ္ဆိုတဲ့ အမိဴက္ကေလးအတြက္ အမွတ္တရ)

ျမန္မာ ့နိုင္ငံ သမိုင္း အတြက္ တကယ့္ေနရာကေန ေက်ာင္းသားထုၾကီးပါ၀င္လႈပ္ရွားခဲ့တဲ့
ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္ တို ့လို သူရဲေကာင္းေတြကို ေမ့ေနတဲ့ အခု ျပည္ပကို ေခြးေျပးနြားေျပး ေျပးေရာက္ေနတဲ့
၈၈ သူေတာင္းစားမ်ားကို ဖတ္ေစခ်င္လို ့ေရးေပးလိုက္တယ္..။
အဲဒါကမွ ျမန္မာ့ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္လို့ေခၚတာျဖစ္ေၾကာင္း ၈၈ မ်ိဴးဆက္ ဒီမိုဗန္းျပ သူေတာင္းစား
ငမိုက္သား သက္က်ားအိုေတြ သိေစလိုတယ္..။

******************************************************************
                                                                                                                      
                                                                                                                                   ေမာင္ေမာင္ဒိန္

Ref : http://mgkyautkhae.blogspot.com/

 
" သမၼတက ထိုးစစ္ရပ္ရန္ အမိန္႔ထုတ္ေသာ္လည္း တိုက္ပြဲမ်ားမရပ္ေသး " ဆိုတဲ့သတင္းေတြနဲ႕ အလားတူ သေဘာမ်ိဳးပါတဲ့သတင္းေတြကို သတင္းဌာနေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာေတြ႕ေနရတယ္ ၊ တိုက္ပြဲရပ္တယ္ဆိုတာ ခလုပ္ပိတ္လိုက္သလိုေတာ့ "ထပ္" ခနဲ ဘယ္ရပ္သြားပါ့မလဲဗ်ာ...မဟုတ္ဘူးလား ၊ ခႏၶာကိုယ္မွာ ၀မ္းသြားေနလို႔ ၀မ္းပိတ္ေဆးေသာက္ရင္ေတာင္ ခ်က္ခ်င္းမွမရပ္တာ.... ဒါကစစ္ေျမျပင္မွာ စစ္ျဖစ္ေနတာေလ..  ထိုက္သင့္သေလာက္ေတာ့ၾကာ မွာေပါ့...ဒါဘာမ်ားဆန္းေနလို႔လဲဗ်ာ..... ခက္ေတာ့ခက္ေနျပီ...ေနာက္ျပီးေတာ့ စစ္ဆိုတာမ်ိဳးကလည္း တစ္ဘက္ကရပ္တိုင္းရပ္တဲ့အမ်ိဳးမဟုတ္ဘူးဗ် ဒီလိုတစ္ဘက္ကရပ္တိုင္းသာ ရပ္ေၾကးဆိုရင္ ကမၻာမွာ စစ္ဆိုတာ ဘယ္ရွိပါေတာ့မလဲဗ်ာ...။

ဒါတကယ္မရပ္ခ်င္လို႔ျဖစ္မွာပါ ၊ သမၼတက ပရိယာယ္သံုးတာေနမွာပါ .. တကယ္ရပ္ခ်င္စိတ္ရွိရင္ ရပ္ရမွာေပါ့ ၊ လြယ္ပါတယ္ကြာ ဆိုျပီး ေစဒကတက္ခ်င္တဲ့သူေတြ ရွိရင္ ခင္ဗ်ားတို႔ စစ္ေတြဘာေတြရပ္ဘို႕ အသာထားလို႕ အေပါ့သြားလို႔အရွိန္ရေနတုန္းေလးပဲ ဦးေႏွာက္ကေနခ်က္ခ်င္းရပ္လို႔ခိုင္းၾကည့္စမ္းပါ ရပ္မလားလို႔ .....။

ကိုယ့္ခႏၶာ တစ္ခုတည္းမွာေတာင္ ကိုယ္လုပ္တိုင္းမျဖစ္တာ လူေတြအမ်ားၾကီးပါ၀င္တဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမွာ ခ်က္ခ်င္းမျဖစ္ရေကာင္းလားဆိုျပီး အျပစ္တင္ေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ .....

ေဒါက္တာဆိတ္ဖြား
သူငယ္ခ်င္းေရ ေလာကရွိလူသားအခ်ဳိ့ဟာ မည္သည့္အလုပ္ကုိမဆုိ အမ်ားအားျဖင့္ အေပၚယံကုိပဲၾကည့္ ျပီး သူတစ္ပါးလုပ္သည့္ တုိးတက္ေကာင္းမြန္းေစေသာ အလုပ္မ်ားကုိ ကဲ့ရဲ့ျပစ္တင္တတ္ၾကတာဟာ ေဘးလြယ္ အိတ္လုိ လူေတြဦးေႏွာက္မရွိသူ ေတြပဲ သူငယ္ခ်င္းေရ ။


သူငယ္ခ်င္းကုိ ျမင္သာေအာင္ ေျပာရမယ္ဆုိရင္ေတာကြာ ငါ ့တုိ ့ နုိင္ငံေတာ္ၾကီး ေခတ္မွီဖြံ ့ျဖဳိး တုိးတက္ဖုိ့ အဖက္ဖက္ကေန ၀ုိင္း၀န္း ကူညီျပီး တက္ညီလက္ညီ ၾကဳိးပမ္းလုပ္ေဆာင္ေနတဲ ့ အခ်ိန္မွာ အေတြးအေခၚ က်ပ္မျပည့္ျပီး စဥ္းစားဥာဏ္ မရွိတဲ့ အေ၀းကေန ေဟာင္ေနၾကတဲ့ ျပည္ပအားကုိ းပုဆိန္ရုိး ေတြလုိပါပဲ သူငယ္ခ်င္းေရ…။


သူငယ္ခ်င္းေရ တစ္ေန ့တစ္ေန ့ကုိ လိမ္ညာ လုပ္ၾကံမႈေတြ ဖန္တီးျပီး သူမ်ားသနားေအာင္ ေဟာင္ျပ အျမီးနွံျပမွ အစာရတဲ ့ ျပည္ပ မီဒီယာ တစ္စုရဲ ့ မဟုတ္တမ္းတရားေတြ ၀ါဒျဖန့္မႈေၾကာင္ ့ ျပည္သူေတြ လမ္းမွားမေရာက္ေစ ဖုိ ့ ငါတုိ ့တစ္ေတြမွာ တာ၀န္ရွိတယ္ သူငယ္ခ်င္းေရ..။ ျပည္သူေတြကုိလဲ ၾကည္တတ္ျမင္တတ္ေစဖုိ ့ နားလည္သေဘာေပါက္ေစဖုိ ့ ေျပာျပၾကရမယ္သူငယ္ခ်င္းေရ…။


နုိင္ငံေတာ္ၾကီး ေအးခ်မ္းသာယာျပီး ေခတ္မီွ ဖြံ ့ျဖဳိးတုိးတက္ေအာင္ အဘက္ဘက္ကေန အဓိက ကူညီေပးခဲ့တာဟာဆုိရင္ ျမန္မာ ့တပ္မေတာ္သားေတြပါပဲ သူငယ္ခ်င္းေရ...။ ျပည္သူေတြ ဒုကၡ အႏၱရာယ္နဲ့ၾကဳံလာတုိင္း ျပည္သူေရွ ့ကေန မားမား မတ္မတ္ရပ္တည္ျပီး ေျဖရွင္းေပးခဲ ့တာဟာလဲ တပ္မေတာ္ ပါပဲ။ ျပည္သူေတြ ကုိ အသက္အုိးအိမ္ စည္းစိမ္ေတြကုိ ေစာင္ ့ေရွာင္ ့ေပးခဲ ့တာလဲ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္သားေတြပဲဆုိတာ သူငယ္ခ်င္းအသိပါပဲ…။ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ရဲ ့ အဓိက လုပ္ငန္းၾကီး (၃)ရွိတယ္ သူငယ္ခ်င္း အဲဒါေတြကေတာ စစ္တုိက္ရန္၊ စစ္တုိက္ရန္မရွိက ေလ ့က်င္ ့၊ ျပည္သူ ့အက်ဳိးျပဳ လုပ္ငန္း လုပ္ရန္ ဆုိတဲ ့ လုပ္ငန္းၾကီးေတြပါပဲ သူငယ္ခ်င္းေရ…။


နုိင္ငံေတာ္ၾကီးကုိ ဆထက္တပုိး တုိးတက္ ေအာင္ျမင္လာ ရန္အတြက္ အဖ်က္အေမွာက္ရန္သူေတြကုိ တုိက္ခုိက္ ႏွိမ္ႏွင္းျပီး ျပည္သူ့အက်ဳိးကုိ ထမ္းေဆာင္ေပးေနတာကုိ ျပည္သူေတြ သိေစခ်င္ပါတယ္ သူငယ္ခ်င္းေရ…။


သူငယ္ခ်င္းေရ ျမန္မာ ့တပ္မေတာ္ဟာ အသစ္တည္ေဆာက္အေဟာင္းျပဳျပင္ခဲ ့သည္ ့အျပင္ အဖ်က္အေမွာက္သမား ေတြရဲ ့ ဖ်က္ဆီးမႈေတြကုိပါ ကာကြယ္ေပးခဲ ့ပါတယ္ ။တုိးတက္မႈကုိ မလုိလားမရႈ စိမ့္တဲ့ လူမ်ဳိးတစ္စုေတြရဲ ့ ေဖာက္ခြဲဖ်က္စီးမႈ ေတြဟာ ျပည္သူေတြရဲ ့ သြားလာေရး လမ္းပန္း ဆက္သြယ္ေရး ကုိပါထိပါေစခဲ ့ပါတယ္..။ ဒါေတြကုိ ကာကြယ္ေစာင္ ့ေရွာက္ခဲ ့ၾကပါတာဟာလဲ မ်ဳိးခ်စ္ျမန္ မာ ့တပ္မေတာ္သားေတြပါပဲ သူငယ္ခ်င္းေရ..။ သူငယ္ခ်င္း ျမန္မာ ့တပ္မေတာ္သား စစ္သားေတြရဲ ့ ဘ၀ကို စာနာၾကည့္လုိက္ပါသူငယ္ခ်င္း စစ္သားေတြရဲ ့ ဘ၀ဟာ အရမ္းကုိပဲ သနားစရာေကာင္းလြန္းလွပါတယ္…။
“ဆရာ၀န္ တစ္ေယာက္ဟာ လူနာတစ္ေယာက္ရဲ ့အသက္ကုိ ဦးေနွာက္သုံးျပီး သူကုိတုိင္ အသက္ အႏၱရာယ္ကင္းစြာျဖင္ ့လူနာ၏ အသက္ ကယ္တင္လုိက္နုိင္တာကုိ လူနာရွင္ေတြက မ်က္ျမင္ကုိယ္ေတြ ့ ၾကဳံေတြရျပီ အသက္သခင္ ကယ္တင္ရွင္လုိ ့ ခ်ီးက်ဴး ခံရတဲ ့ ဆရာ၀န္ တစ္ေယာက္ကုိ ျပည္သူေတြသူက သိရွိၾကေပမဲ ့ ကားလိပ္ကာ ေနာက္ကေနျပီး ၊ ေတာ ေတာင္ လွ်ဳိေျမာင္ေတြၾကားမွာဆင္းရဲ ဒုကၡခံကာ ျပည္သူေတြကုိ ေႏွာက္ယွက္ဖ်က္စီးၾကမဲ ့ ရန္သူေတြ ကုိ မိမိတုိ ့အသက္ ေသြးေခ်ြးနဲ့ ရင္းျပီး ျပည္သူေတြ၏ ့ အသက္ ေပါင္းမ်ားစြာကုိ ကယ္ဆယ္ခဲ့တဲ့ တပ္မေတာ္သား စစ္သား တစ္ေယာက္ရဲ ့ စြမ္းေဆာင္မႈ တစ္ရပ္ကုိ ျပည္သူေတြ ၾကည့္တတ္ ျမင္တတ္ေစခ်င္ပါတယ္”
ျပည္သူေတြရဲ ့ အျမင္မွာ မဟုတ္မမွန္ လိမ္ညာျပီး အစာ ေရစာတစ္ခုရဖုိ ့အေရးကုိ အျမီးႏွံျပီး ေဟာင္ျပ ေနတဲ ့ ျပင္ပမီဒီယာေတြရဲ ့ မဟုတ္မမွန္ ဖန္တီးထားတဲ ့ တပ္မေတာ္သား စစ္သားေတြရဲ ့ သိကၡာကုိ က်ေစေရးလုပ္ရပ္ေတြကုိ ၾကည္ ့ျပီး တပ္မေတာ္သားမ်ား အေပၚ အျမင္မၾကည္တာ ေတြျဖစ္မွာ စုိးရိမ္မိတယ္သူငယ္ခ်င္း ။

တပ္မေတာ္သားေတြကလဲ ျပည္ေတြကေမြးဖြားခဲ ့ ျပည္ ့သူေတြရဲ ့သား ျပည္သူခ်စ္ေသာ ျပည္ခ်စ္သားေတြပါ။ သူစိမ္းေတြ ၾကားလူေတြ၀င္ေျပာလုိ ့ သားသမီးကုိ အျပစ္မျမင္ေစခ်င္ပါဘူး.. ျပည္သူမ်ား ညီကုိေမာင္နွမမ်ားအေနျဖင္ ့ နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ ့ တပ္မေတာ္သားေတြ ကုိ အပုတ္ခ်ေျပာဆုိေနတဲ ့ျပင္ပမီးဒီယာေတြရဲ ့ လုပ္ၾကံဖန္တီးျပီး ဟန္ေဆာင္ျပတဲ ့ ၀ါဒျဖန္ ့မႈေတြ နဲ ့ တပ္မေတာ္သားေတြရဲ့တုိင္းျပည္နွင္ ့လူမ်ဳိးအေပၚ အသက္ေပး ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ တတ္ေသာ မြန္ ျမတ္လွတဲ ့ စိတ္ထားနဲ ့ လုပ္ေဆာင္မႈ ေတြကုိ ျပည္သူမ်ား ကြဲကြဲျပားျပားျဖင္ ့ ၾကည့္တတ္ ျမင္တတ္ ၾကပါေစ….။

ref: http://examplarygardener.blogspot.com/2011/10/blog-post_22.html
 
ၾကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ျခင္း

လူမုိက္တုိ႔သည္ မိမိကုိယ္မိမိ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္သည္ဟု ယူဆၾက၏။
မိမိတုိ႔မွာ အတုိင္းအဆမရွိသည့္ သဘာ၀တရား၏ ဖုန္မႈန္႔မွ်သာ ျဖစ္ေၾကာင္း သေဘာ မေပါက္ၾကေသာေၾကာင့္ သူတုိ႔သည္ ေသးငယ္၍ တဒဂၤ သတၱ၀ါမ်ားသာ ျဖစ္ၾက၏။

လူေတာ္မ်ားသည္ သဘာ၀တရား၏ ႀကီးက်ယ္ ျမင့္ျမတ္မႈကုိ သေဘာေပါက္ၾကသည့္အေလ်ာက္ မိမိကိုယ္မိမိလည္း ထုိသဘာ၀တရားထံ ပံုအပ္ ပူေဇာ္ရင္း ဖြင့္ဆုိ ရွင္းျပျခင္းငွာ မစြမ္းသာေသာ အျဖစ္အပ်က္ကုိကား ဘုရားသခင္လက္၀ယ္ ခ်န္ခဲ့ၾကေလ၏။

ပညာရွိမ်ားမွာမႈ လူသားအားလံုးႏွင့္ သတၱ၀ါအေပါင္းတုိ႔သည္ စစ္မွန္ေသာ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္မႈသုိ႔ ဦးတည္ေနၾကသည္ကို နားလည္ သေဘာေပါက္ျခင္းေၾကာင့္ သန္႔ရွင္း စင္ၾကယ္မႈကုိသာ အႀကီအက်ယ္ အျမင့္ျမတ္ဆံုးဟု အသိအမွတ္ျပဳၾက၏။


ကတိက၀တ္

လူမိုက္တုိ႔သည္ ကတိက၀တ္ တစ္စံုတစ္ရာကုိမွ် မျပဳရဲၾက။
တာ၀န္ရွိမႈဟူသမွ်ကုိ ေရွာင္လႊဲရန္သာ ႀကိဳးစားၾက၏။
ထုိ႔ေၾကာင့္ သူတို႔သည္ မိမိကုိယ္ကုိ အတြက္ပင္ ယံုၾကည္စိတ္ခ်ရဖြယ္ မရွိ။

လူေတာ္မ်ားသည္ ေျမာက္ျမားစြာေသာ ကတိက၀တ္မ်ားကုိ ျပဳၾက၏။
အခ်ဳိ႕မွာ ၿပီးေျမာက္ ေအာင္ျမင္ဖြယ္ရွိ၍ အခ်ဳိ႕မွာ ထုိသုိ႔မဟုတ္ၾက။
သုိ႔ျဖစ္၍ သူတုိ႔သည္ အခါခပ္သိမ္း ယံုၾကည္စိတ္ခ်ရသူမ်ား မျဖစ္ႏုိင္ၾကေခ်။

ပညာရွိမ်ားမွာမူ အစုအဖြဲ႕အလုိက္ ကတိက၀တ္ ျပဳၾက၏။
ထုိအစုအဖြဲ႕၏ ဘံုပန္းတုိင္သုိ႔ ေရာက္ရွိေအာင္ စုေပါင္းအားကုိ ရယူၾက၏။
ယင္းအတြက္ သူတို႔သည္ ပုိမုိ ႀကီးက်ယ္ ေကာင္းမြန္ေသာ ရလဒ္ကုိ ရေလ့ရွိၾက၏။


စာရိတၱပ်ဳိးေထာင္မႈ

လူမုိက္တုိ႔သည္ အရာရာတြင္ သူတစ္ပါးကုိ ထိန္းခ်ဳပ္ႏုိင္ရန္ ႀကိဳးပမ္းလြန္းအားႀကီးေသာေၾကာင့္ ၄င္းတုိ႔၌ တုိးတက္ရန္ ေနရာလပ္ မက်န္ေတာ့ေပ။

လူေတာ္မ်ားသည္ အရာရာကုိ မိမိကုိယ္တုိင္ ေလ့လာ က်င့္သံုးၾကရန္ ဆႏၵရွိ၏။ သုိ႔ျဖစ္၍ သူတုိ႔သည္ အလံုးစံုကုိ အျပည့္အ၀ ေလ့လာႏုိင္စြမ္း မရွိ။

ပညာရွိမ်ားမွာမူ မိမိကုိယ္ကုိ အေကာင္းဆံုးဟု ဘယ္ေသာအခါမွ မယူဆၾကဘဲ မိမိတုိ႔ စြမ္းသေလာက္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ရန္သာ သဘာ၀က်က် ျပဳမူ ေဆာင္ရြက္ၾက၏။


အခ်စ္ႏွင့္ခ်စ္သူ

လူမုိက္တုိ႔သည္ အခ်စ္ကုိ တမ္းတ၏။
ထုိ႔ေၾကာင့္ သူတုိ႔တြင္ မိမိကုိယ္ကုိ ေက်နပ္ႏွစ္သိမ့္မႈ ဟူ၍ မရွိဘဲ ခ်စ္သူမ်ား ရွာ၍သာ ေနရ၏။

လူေတာ္မ်ားသည္ အခ်စ္ကုိ ျငင္းပယ္ၾက၏။ အထီးတည္းေနျခင္းျဖင့္သာ ေက်နပ္ၾက၏။
သုိ႔ျဖစ္၍ သူတစ္ပါးအား မီွခိုအားကုိးရမည့္အခ်ိန္သုိ႔ ေရာက္ေသာအခါတြင္မူ ဒုကၡကို ခံစားရေလ၏။

ပညာရွိမ်ားမွာမူ အခ်စ္ကုိ မတမ္းတ။ ခ်စ္ရန္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အခ်စ္ခံရရန္ေသာ္လည္းေကာင္း ျငင္းဆုိျခင္းမရွိ။ ယင္းအတြက္ သူတုိ႔သည္ အထီးတည္းလည္း ေပ်ာ္၏၊ ခ်စ္သူႏွင့္လည္း ေပ်ာ္ရႊင္သည္သာျဖစ္၏။


ခ်စ္ျခင္း

လူမုိက္တုိ႔သည္ ရမက္ႏွင့္ ခ်စ္ျခင္း၌သာ အညံ့ခံၾက၏။
ထုိ႔ေၾကာင့္ မၾကာခဏ ပူေဆြးေသာက ေရာက္ရ၏။

လူေတာ္မ်ားသည္ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ ကင္းလြတ္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾက၏။
သုိ႔ေသာ္ မိမိကုိယ္ကုိ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္မူ လံုးေထြးရုန္းကန္ေနရ၏။

ပညာရွိမ်ားမွာမူ မိမိ၏ ခ်စ္ျခင္းကုိ ဖြ႔ံၿဖိဳးေစ၏။
ျဖစ္ရုိးျဖစ္စဥ္ အခ်စ္မွ အခ်စ္စစ္သုိ႔ လည္းေကာင္း၊
အခ်စ္စစ္မွ လႊမ္းၿခံဳျဖန္႔ၾကက္ေသာ အခ်စ္သုိ႔ လည္းေကာင္း၊
လႊမ္းၿခံဳျဖန္႔ၾကက္ေသာ အခ်စ္မွ ပကတိ သန္႔စင္ေသာ အခ်စ္သုိ႔ လည္းေကာင္း
ဖြံ႕ၿဖိဳးေစ၏။
ဤနည္းျဖင့္ ေပ်ာ္ရႊင္ ခ်မ္းေျမ႕မႈကုိ ရွာေတြ႕ၾက၏။


မိတ္ေဆြဖြဲ႕ျခင္း

လူမုိက္တုိ႔သည္ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပဲြမ်ား၌ မိတ္ေဆြရွာၾက၏။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ၄င္းတုိ႔၏ဘ၀ကုိ ပ်က္စီးေစေသာ မရုိးသာသူမ်ားႏွင့္သာ မိတ္ေဆြ ဖြဲ႕ၾကရ၏။

လူေတာ္မ်ားသည္ အလုပ္ခြင္ထဲ၌ မိတ္ေဆြဖြဲ႕ၾက၏။
ထုိ႔ေၾကာင့္ မိမိကုိ ေအာင္ျမင္မႈမ်ား ေနာက္ထပ္ ေပးစြမ္းႏုိင္ေသာ အက်ဳိးေက်းဇူးျပဳမည့္ မိတ္ေဆြကုိ ရ၏။
သူတို႔သည္ အလုပ္ စပ္တူလုပ္ေနသမွ် ကာလပတ္လံုး မိတ္ေဆြျဖစ္ၾက၏။
အလုပ္ မေအာင္မျမင္ျဖစ္သြားေသာအခါတြင္မူ မိတ္ေဆြျဖစ္ျခင္းသည္လည္း ကြယ္ေပ်ာက္ရ၏။

ပညာရွိမ်ားမွာမူ မိတ္ေဆြဖြဲ႕ျခင္းကုိ ဘာသာေရးအသိအျမင္ေပၚတြင္ အေျခခံ၏။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ေလာကီအေျခအေနမ်ားကုိ ေက်ာ္လြန္ေသာ စစ္မွန္သည့္ မဟာမိတ္ေဆြႀကီးမ်ားကုိ ရ၏။


ေလာကအျမင္

လူမုိက္တုိ႔သည္ အဆိုးျမင္တတ္ၾက၏။
ယင္းတုိ႔၏ အဆုိးျဖစ္ရပ္မ်ားကုိသာ သူတစ္ပါးအား မွ်ေ၀ခံစားေစ၏။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ၄င္းတုိ႔သည္ ပူေဆြးျခင္းႏွင့္ ေဘးဒုကၡမ်ားကုိ ဆုလာဘ္အျဖစ္ ရၾက၏။

လူေတာ္မ်ားသည္ အေကာင္းျမင္တတ္၏။
ယင္းတုိ႔၏ အေကာင္းျဖစ္ရပ္မ်ားကုိသာ သူတစ္ပါးအား မွ်ေ၀ခံစားေစ၏။
သုိ႔ျဖစ္၍ သူတုိ႔သည္ ေကာင္းျခင္းမ်ားကုိ ဆုလာဘ္ ရၾက၏။
သုိ႔ေသာ္ သူတုိ႔သည္ ဟန္ေဆာင္ရျခင္းျဖင့္ ႏြမ္းနယ္ၾက၏။

ပညာရွိမ်ားမွာမူ အမွန္ကုိ အမွန္အတုိင္း ရႈျမင္ၾက၏။
အေကာင္း-အဆုိး ႏွစ္မ်ဳိးစလံုးႏွင့္ ပတ္သက္၍ သိျမင္နားလည္ျခင္းကုိ သူတစ္ပါးအား မွ်ေ၀၏။
ယင္းအတြက္ သူတုိ႔သည္ အသက္ႀကီးလာသည္ႏွင့္အမွ် ဘ၀လည္း ပုိမုိႀကံ႕ခုိင္ သန္စြမ္းလာ၏။


ဆက္ဆံေရးကုိခုိင္မာေစျခင္း

လူမိုက္တုိ႔သည္ သူတစ္ပါးအေပၚ အခြင့္ေကာင္းယူတတ္သျဖင့္ ေရတုိ ဆက္ဆံေရးကုိသာ ရ၏။

လူေတာ္မ်ားသည္ မိမိအေပၚ အခြင့္အေရးယူျခင္းကုိ ႏွစ္သက္၏။
သုိ႔ျဖစ္၍ သူတစ္ပါး၏ ခ်စ္ခင္ျခင္းကို ရေသာ္လည္း ယင္းတို႔၏ ဆက္ဆံေရးကုိ အၿမဲ မေက်မခ်မ္း ျဖစ္ေနရ၏။

ပညာရွိမ်ားမွာမူ အခြင့္အေရးယူျခင္းကုိ အမ်ားႏွင့္ မွ်ေ၀ခံစား၏။
ယင္းအတြက္ သူတုိ႔သည္ ေမတၱာႏွင့္ အၾကည္ညိဳကုိ ရရံုသာမက ေရရွည္တည္တံ့ေသာ ဆက္ဆံေရးကုိလည္း ရ၏။


ေက်းဇူးရွင္

လူမုိက္တုိ႔သည္ ေက်းဇူးရွင္ကုိပင္လွ်င္ သစၥာေဖာက္၏။
မည္သူကမွ် ယင္းတုိ႔ကုိ ဆက္ဆံရန္ မ၀ံ့ၾက။
ထုိ႕ေၾကာင့္ သူတုိ႔သည္ ရထားသည္ထက္ ပုိ၍ ေပးဆပ္ရ၏။

လူေတာ္မ်ားသည္ ေက်းဇူးရွင္မေပၚ ေက်းဇူးသိတတ္သျဖင့္ လူတုိင္းက သူတုိ႔ကုိ ႏွစ္သက္ၾက၏။
သုိ႔ျဖစ္၍ သူတုိ႔သည္ ၀တၱရားမ်ားကုိ တစ္သက္လံုး ထမ္းေဆာင္ရမည္ဟု ခံစားေနရေလ၏။

ပညာရွိမ်ားမွာမူ ေက်းဇူးရွင္တုိ႔အား စိတ္၏ခ်မ္းသာမႈကုိ ရရွိေစ၏။
အေၾကာင္းမွာ ဤသည္ပင္လွ်င္ တစ္ခုတည္းေသာ မွန္ကန္သည့္ ေက်းဇူးဆပ္နည္းျဖစ္၏။
ရလာဒ္အျဖစ္ ေက်းဇူးရွင္မ်ားအား ပုိ၍ ႀကီးစြာေသာ ေပးကမ္းျခင္းကုိ လႈံ႕ေဆာ္ေပး၏။
ဤနည္းအားျဖင့္ သူတို႔သည္ လူ႔ေဘာင္တစ္ခုလံုးကုိ အက်ဳိးေက်းဇူး ရရွိေစ၏။


အမွန္တရား

လူမုိက္တုိ႕သည္ ကတိစကားကုိ မတည္ႏုိင္ၾက၍ မည္သူကမွ် သူတုိ႔ကုိ မယံုၾကည္ၾကေပ။
ထုိ႕ေၾကာင့္ သူတုိ႔သည္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ေလးစားႏုိင္မႈကုိပင္ ေပ်ာက္ဆံုးၾကရ၏။

လူေတာ္မ်ားသည္ အမွန္တရား၏ စီးနင္းလႊမ္းမုိးထားျခင္းကုိ ခံေနၾကရ၍ အမွန္တရား၏ အားသာခ်က္ႏွင့္ အားနည္းခ်က္တုိ႔ကုိ ခြဲျခားနုိင္စြမ္း မရွိၾကေပ။
သုိ႔ျဖစ္၍ သူတုိ႔သည္ အမွန္တရားထဲတြင္ မၾကခဏ ခ်ဳပ္မိေနတတ္ၾက၏။

ပညာရွိမ်ားမွာမူ အမွန္တရားႏွင့္ ဉာဏ္ပညာတုိ႕ကုိ တစ္သားတည္း ျဖစ္သြားေအာင္ သြန္းေလာင္းယူၾက၍ အမွန္တရား၏ အကာအကြယ္ကုိ ရၾက၏။
ယင္းအတြက္ သူတို႔၏ စကားမ်ားသည္လည္း အမွန္တရားခ်ည္းသာ ျဖစ္ၾကရ၏။

(The Foolish, The Clever, The Wise by Charles Akara)
ကုိ တူေဒးအယ္ဒီတာအဖြဲ႕ ဘာသာျပန္သည္။
 
Ref : http://oppositeyes.blogspot.com/


၁၉၈၈ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ (၁၈) ရက္ေန႔တြင္ တုိင္းဆူ ျပည္ဖ်က္ ဆူပူမႈ၊ ျပည္ပ အင္အားႀကီး ႏိုင္ငံတစ္ခုမွ ေရတပ္ႀကီးက ျမန္မာ့ပင္လယ္ ေရပိုင္နက္ အတြင္း က်ဴးေက်ာ္ ဝင္ေရာက္ကာ ျမန္မာ့ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာႏွင့္ ျပည္ေထာင္စု ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီး၏ လံုျခံဳေရးကို ၿခိမ္းေျခာက္လာမႈ၊ ႏိုင္ငံေရး ေတာေၾကာင္မ်ားက ကိုယ္က်ဳိးအတြက္ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာကို လုယက္ယူရန္ ၾကံစည္မႈ၊ ေဖာက္သည္ ေတာေၾကာင္မ်ားက ျပည္သူပိုင္၊ ႏုိင္ငံပုိင္၊ အမ်ားပုိင္၊ ပုဂၢလိကပုိင္ ဂိုေဒါင္မ်ားေဖာက္၊ သုိေလွာင္ခန္းမ်ား ဖြင့္ၿပီး ပစၥည္းဥစၥာ မွန္သမွ် လုယက္ သယ္ယူမႈ၊ ျမန္မာအခ်င္းခ်င္း ေခါင္းျဖတ္သတ္မႈ၊ သခၤ်ဳိင္းမ်ားမွ အုတ္ဂူမ်ားမက်န္ ၿဖိဳဖ်က္ၿပီး ဂူသခၤ်ဳိင္းမွ အုတ္မ်ားခြာယူေရာင္းစားမႈ စသည့္ အနိ႒ာ႐ုံမ်ား၊ ႏုိင္ငံေတာ္ တစ္ဝန္း ထိန္းမႏုိင္ သိမ္းမရ မင္းမဲ့ တုိင္းျပည္ပမာ ျဖစ္လာမႈ တုိ႔ေၾကာင့္ ျပည္သူတုိ႔ က်ီးလန္႔စာစား ျဖစ္ရသျဖင့္ တပ္မေတာ္က ႏုိင္ငံေတာ္ကို မလႊဲမေရွာင္သာ ဝင္ထိန္း ေပးခဲ့ရသည္။ ျပည္တြင္း ျပည္ပမွ ရရွိသည့္ သပိတ္ ရန္ပံုေငြ မ်ားျဖင့္ သပိတ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား ေပ်ာ္တၿပံဳးၿပံဳး ေမာ္မဆံုး၊ စားလုိက္၊ ေသာက္လုိက္၊ ဆူပူမႈ တုိးခ်ဲ႕လိုက္၊ အစိုးရ ဝန္ထမ္းမ်ား သပိတ္ မေမွာက္ ေမွာက္ေအာင္ ဝိုင္းညွပ္ ဖိအားေပးလုိက္ျဖင့္ အစိုးရ ယႏၲရားမ်ားလည္း ရပ္တန႔္ သြားခဲ့သည္။ ျပည္သူတုိ႔ အိမ္ထဲမွ အိမ္ျပင္ မထြက္ဝံ့၊ ဆူပူရာ၌ အေၾကာင္း အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ပါဝင္သူမ်ားသာ အိမ္ျပင္ထြက္၊ လမ္းေပၚ တက္ႏုိင္ၾကသည္။ က်န္ျပည္သူမ်ားကား အိမ္ထဲမွာပင္ စိတ္ဆင္းရဲစြာ ကုပ္ေန ခဲ့ၾကရသည္။ ေနာက္ဆုံးတြင္ ၿမိဳ႕ေပါင္း မ်ားစြာ၌ သပိတ္ေခါင္းေဆာင္ ဆုိသူမ်ား၏ တရားမဲ့ ျပဳက်င့္မႈကို မခံႏုိင္သည့္ ျပည္သူမ်ားႏွင့္ ထိပ္တုိက္ ေတြ႕ေနၾကသည့္ အဆင့္ ေရာက္ခဲ့ ေလေသာေၾကာင့္ တပ္မေတာ္က ဝင္ထိန္း ေပးခဲ့ရသည္ကို ျမန္မာ စစ္စစ္တို႔က သေဘာ ေပါက္ၾကသည္။

ႏုိင္ငံႏွင့္ လူမ်ဳိးအေပၚ သစၥာရွိစြာျဖင့္ အေရးႀကံဳတုိင္း ျပည္သူ႔ေရွ႕မွ ရပ္ၿပီး ကာကြယ္ ေပးခဲ့သည့္ တပ္မေတာ္၏ အစဥ္အလာ၊ ျပည္ေထာင္စု ၿပဳိကြဲလုလု အေျခစုိက္တိုင္း၊ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာ တည္းဟူေသာ လြတ္လပ္ေရး ျပန္လည္ ဆုံး႐ႈံးလုနီးနီး အေျခစုိက္တုိင္း ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ ေပးခဲ့သည့္ တပ္မေတာ္၏ အစဥ္အလာေကာင္း မ်ားကို ျပည္ေထာင္စုဖြား တုိင္းရင္းသား အားလုံး သိၾကသည္။

ဒုတိယ ကမၻာစစ္ ၿပီးစ ျမန္မာႏိုင္ငံ တြင္းသို႔ ျပန္လည္ ဝင္ေရာက္ စိုးမိုးေသာ အဂၤလိပ္ စစ္ေျပး အစိုးရသည္ ျမန္မာ့တို႔က ဖက္စစ္မ်ားကို စည္းလံုး ညီၫြတ္စြာ ေတာ္လွန္ တိုက္ထုတ္ခဲ့ပံု၊ လြတ္လပ္ေရး ျပန္ရရန္ မေမ့မေလ်ာ၊့ တက္ႂကြ ထကျ္မက္စြာ ႀကိဳးပမ္းပုံမ်ားကို သိေနသျဖင့္ ျမန္မာတုိ႔ အားနည္းေစရန္၊ အမ်ဳိးသားေရး ကိုယ္ခံအား ခ်ည့္နဲ႔ေစရန္ အၿမဲတေစ ဆင္ၾကံ ၾကံခဲ့သည္။ ကမၻာစစ္ပြဲႀကီး အစပိုင္းမွာပင္ အဂၤလိပ္ နယ္ခ်ဲ႕တပ္မ်ားကို တုိက္ထုတ္၊ ကမၻာစစ္ႀကီး ေႏွာင္းပိုင္း ဖက္ဆစ္ ဂ်ပန္မ်ားကို တိုက္ထုတ္ခဲ့သည့္ ျမန္မာ့ မ်ဳိးခ်စ္ တပ္မေတာ္ကို အင္အား ေလွ်ာ့ခ်ေစခဲ့သည္။ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ ကႏၵီၿမိဳ႕တြင္ အဂၤလိပ္တုိ႔က ျမန္မာ ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ဖိတ္ေခၚၿပီး ျမန္မာ့ တပ္မေတာ္ကို အရာရွိ (၂ဝဝ)၊ တပ္သား (၅ဝဝဝ)သာ ထားရမည္ဟု လက္်ာ-ဖရီးမင္း စာခ်ဳပ္ျဖင့္ ခ်ည့္နဲ႔ ဆုတ္ယုတ္ ေစခဲ့သည္။

ရွင္နည္းရာ အဂၢလူထြက္ ဆုိသကဲ့သုိ႔ ျမန္မာ့ တပ္မေတာ္ အင္အား အလြန္ေလ်ာနည္း သြားခ်ိန္ တပ္မေတာ္ တပ္ရင္းမွဴး (ကြန္ျမဴနစ္ အစြဲႀကီးသူ) တို႔က မိမိတို႔ တပ္မ်ားကိုပါ ေခၚထုတ္ ေတာခုိသြားၾကသည္။ ေတာခုိ ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ (ဗကပ) ႏွင့္ ေပါင္းမိၾကသည္။ ထုိအခ်ိန္ အလံနီကြန္ျမဴနစ္၊ အလံျဖဴ(ဗကပ) ကြန္ျမဴနစ္၊ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ ကြန္ျမဴနစ္ (ရဲေဘာ္ျဖဴ) အေနာက္က ပံ့ပိုး ေသြးထိုးေပး သျဖင့္ ခြဲထြက္ေရး အတြက္ ပုန္ကန္ေနသည့္ ေကအင္န္ဒီအို (ကရင္ ေသာင္းက်န္းသူ)၊ အမ္အင္န္ဒီအို (မြန္ေသာင္းက်န္းသူ)၊ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာဘက္သို႔ ခိုးဝင္အေျခခ်ၿပီး ျပည္နယ္ရရွိေရး၊ ခြဲထြက္ေရး မူဂ်ာဟစ္ (ကုလား ေသာင္းက်န္းသူ)၊ တ႐ုတ္ျပည္မွ ေမာ္စီတုန္းတို႔၏ ကြန္ျမဴနစ္ တပ္နီ မ်ားကို ႐ႈံးၿပီး ထြက္ေျပးလာေသာ ခ်န္ေကရွိတ္၏ တ႐ုတ္ အမ်ဳိးသား အစိုးရတပ္ေျပး ေကအမ္တီ (တ႐ုတ္ျဖဴ က်ဴးေက်ာ္သူ) မ်ားက အင္ႏွင့္အားႏွင့္ လြတ္လပ္ေရး ရခါစ ျမန္မာ အစိုးရကို ပုန္ကန္ခဲ့ၾက၊ က်ဴးေက်ာ္ခဲ့ၾကသည္။

တပ္မေတာ္က အင္အားနည္း၊ ေသာင္းက်န္းသူမ်ားက အင္အားမ်ား သျဖင့္ ၿမိဳ႕ရြာနယ္ပယ္ မ်ားစြာကို ေသာင္းက်န္းသူ မ်ားက ခဲြတမ္းခ် သိမ္းပိုက္ခဲ့သည္။ အင္းစိန္ကိုပင္ ေကအင္န္ဒီအို (ေစာဘဦးႀကီး ဦးေဆာင္ေသာ ကရင္ ေသာင္းက်န္းသူ မ်ားက) သိမ္းပိုက္ကာ ရန္ကုန္ကို သိမ္းရန္ တိုက္ေနေပၿပီ။ ဗကပ ကြန္ျမဴနစ္ မ်ားကလည္း ရန္ကုန္ကို ဦးစြာသိမ္းရန္ ခ်ီတက္ လာေနၾကသည္။ ဖဆပလ အစိုးရ ေျပးေပါက္ရွာ ေနေပၿပီ။ ထိုအခ်ိန္ တပ္မေတာ္ ဦးစီးခ်ဳပ္က အင္အားနည္း ေသာ္လည္း စစ္ရည္ စစ္ေသြးေကာင္းကို အားျပဳၿပီး ရန္ကုန္အစိုးရ (ဖဆပလ)ကို အာဏာသက္ ျပန္ဆက္ ေပးသည္အထိ တိုက္ခိုက္ခဲ့သည္။ ၿမိဳ႕မ်ား အားလံုးကို တပ္မေတာ္က ျပန္သိမ္းေပးခဲ့သည္။ ယင္းသို႔ ေသာင္းက်န္းမႈ ႏွိမ္နင္းရာ၌ ျပည္သူ လူထုက တပ္မေတာ္ ႏွင့္အတူ လက္တြဲ ပါဝင္ခဲ့ၾက ေပသည္။ ၁၉၄၉ ခုႏွစ္ ရန္ကုန္ အစိုးရဘဝမွ ဖဆပလကို ျပည္ေထာင္စု အစိုးရ ျပန္ျဖစ္ေအာင္ တပ္မေတာ္က ရန္ပံုခြင္း တိုက္ခိုက္ခဲ့ရသည္။ ျပည္ေထာင္စုႀကီး ၿပိဳကဲြလုလု၊ လြတ္လပ္ေရး ဆံုး႐ံႈးလုလု အေျခအေန၊ ဖဆပလ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးႏု၏ စကား အသံုးအႏႈန္းအရ တိုင္းျပည္ ေခ်ာက္ထဲက်ရန္ လက္တစ္လံုး အလို အေျခအေနကို တပ္မေတာ္က ဝင္ထိန္း ေပးခဲ့ရေပသည္။ ထိုသို႔သာ တပ္မေတာ္က ဝင္မပါဘဲ တပ္ထဲမွာပင္ ေအးေအးေဆးေဆး ေနၾကည့္လိုက္လွ်င္ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရးသည္ ဖန္ခြက္တစ္လံုး သမံတလင္းေပၚ ေပါက္ခဲြသည္ ထက္ပင္ အကြဲ ျမန္ေပမည္။ သူ႔ကြၽန္ဘဝသို႔ လြယ္လြယ္ ျပန္ေရာက္ သြားႏိုင္သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး တစ္ႏွစ္အတြင္း ရေစမည္စု ကတိျပဳကာ အရယူ ေပးခဲ့သည္။

ဖဆပလ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးႏု လက္ထက္တြင္မူ တစ္ႏွစ္အတြင္း လြတ္လပ္ေရး ျပန္လည္ ဆံုး႐ံႈးႏိုင္ေျခ ရွိခဲ့သည္ဟု ဆိုရေပမည္။ လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းရာ၌ တုိင္းရင္းသား ျပည္သူမ်ား ပါဝင္ခဲ့ၾကသလို လြတ္လပ္ေရးကို ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ရာ တြင္လည္း ျပည္သူတို႔က တပ္မေတာ္ႏွင့္ လက္တဲြပါဝင္ ခဲ့ၾကေပသည္။

လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းစဥ္က အမ်ဳိးသား ႏိုင္ငံေရး အသိ ကိုယ္စီျဖင့္ လြတ္လပ္ေရး စိတ္ဓာတ္၊ မ်ဳိးခ်စ္ စိတ္ဓာတ္ျဖင့္ ညီညီညာညာ ႀကိဳးပမ္းခဲ့သည္။ လြတ္လပ္ေရး ရလုနီး အခ်ိန္မွစ၍ ကြန္ျမဴနစ္ အျဖဴ၊ အနီ၊ အျပာ၊ ပန္းေရာင္၊ စပ္ၾကားမ်ဳိးစံု၊ လက္ဝဲ ဆိုရွယ္လစ္ မ်ဳိးစံု၊ လက္ယာ ဆိုရွယ္လစ္ မ်ဳိးစံု၊ ဒီမိုကရက္တစ္စံု၊ လစ္ဘရယ္ အေထြေထြ၊ ကြန္ဆာေဗးတစ္ အဖံုဖံုတို႔ ကြဲျပားကာ အခ်င္းခ်င္း တိုက္ခိုက္၊ အာဏာလုရင္း ျပည္တြင္း လက္နက္ကိုင္ ပဋိပကၡႀကီးျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုျပည္တြင္း လက္နက္ကိုင္ ပဋိပကၡ ဒဏ္ေၾကာင့္ ျပည္သူ သိန္းသန္းခ်ီ ေသခဲ့ရသည္။ တိုင္းျပည္ မပ်က္မခ်င္း အာဏာလုၾက၊ အခ်င္းခ်င္း သတ္ၾက၊ ျပည္သူကို ဒုကၡေပးၾက၊ တကယ္တမ္း မ႐ွဴႏိုင္ မကယ္ႏိုင္ ျဖစ္ၿပီ၊ တိုင္းျပည္ ပ်က္လုၿပီ ဆိုသည္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး သမားမ်ားက ဖုတ္ဖက္ခါထၿပီး ေဘးထြက္ထိုင္သြား ၾကသည္။ အေျခအေန ေပးလွ်င္ ျပန္ထ လာၾကသည္။ တပ္မေတာ္ကသာ ေလွကြဲႀကီး ဝင္ေလွာ္ၿပီး ကမ္းေရာက္ေအာင္ ပို႔ေပးရသည္။ တပ္မေတာ္သာ ဝင္မပါခဲ့လွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ျပန္လည္ဆုပ္ကိုင္ ျခယ္လွယ္ စိုးမိုးလိုေသာ နယ္ခ်ဲ႕မ်ားအတြက္ အခြင့္ေကာင္း ရသြားေပမည္။ ၄င္းတို႔ ပါးစပ္ေပါက္နား ေရာက္လာေသာ ထမင္းလုတ္ကို တပ္မေတာ္က ပုတ္ခ်လိုက္ သလို ျဖစ္သြား၍ တပ္မေတာ္ အေပၚ နယ္ခ်ဲ႕တို႔က မ်က္ေထာင့္နီႀကီးႏွင့္ ၾကည့္လို႔ၾကည့္ လာၾကသည္။ ႏိုင္ငံေတာ္ အာဏာကို ျဖတ္လမ္းမွ အေခ်ာင္ ဆဲြယူလိုသည့္ ႏိုင္ငံေရး လုပ္စားသူ (Professional Politicians) မ်ားအဖို႔လည္း တပ္မေတာ္သည္ ႏိုင္ငံေတာ္ အာဏာ တည္းဟူေသာ မဥၨဴသက နတ္ပန္းေစာင့္ ကုမၻဏ္ယကၡမ်ား ျဖစ္သြား ရေပသည္။ ျပည္သူတို႔ကမူ တပ္မေတာ္ကို သာဓုသုံးႀကိမ္ ေခၚၾကေပသည္။

တပ္မေတာ္က အာဏာ ဆက္ေပး၍သာ အာဏာ တည္ၿမဲခဲ့ရေသာ ဖဆပလသည္ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီး ၁ဝ ႏွစ္အၾကာ ၁၉၅၈ ခုႏွစ္တြင္ ႏွစ္ျခမ္း ကြဲျပန္သည္။ ေစာေစာကလည္း ဖဆပလမွ ကြဲအက္၊ ခြဲထြက္သြားသည့္ လူထု လူတန္းစား အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၊ ပုဂၢိဳလ္စုမ်ား ရွိခဲ့သည္။ ဖဆပလႀကီး တည္ၿမဲ၊ သန္႔ရွင္းကြဲၿပီး ရန္ေစာင္၊ အားၿပိဳင္၊ အာဏာ လုၾကရာ၌ ဟိုဘက္သည္ဘက္ လူသူလက္နက္ စုေဆာင္း စစ္ျဖစ္လာၾက သျဖင့္ ၁၉၅၈ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ (၂၈) ရက္ေန႔တြင္ တပ္မေတာ္က ဝင္ထိန္း ေပးရျပန္၏။ တပ္မေတာ္ အိမ္ေစာင့္ အစိုးရက ႏိုင္ငံ တည္ၿငိမ္ေအာင္ အားထုတ္ ေဆာင္ရြက္ၿပီး ၁၉၆ဝ ျပည့္ႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလတြင္ ေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပေပးသည္။ အႏိုင္ရရွိေသာ ဦးႏု၏ သန္႔ရွင္း ဖဆပလ လက္သို႔ ၁၉၆ဝ ျပည့္ႏွစ္ ဧၿပီလ ၄ ရက္ေန႔တြင္ ႏိုင္ငံေတာ္ အာဏာ လႊဲအပ္ေပးခဲ့သည္။ ဤသို႔သာ တပ္မေတာ္က ဝင္ထိန္း မေပးလွ်င္ အေထာက္ေတာ္ အုန္းျမင့္၏ သတင္းေဆာင္းပါး ေခါင္းစဥ္ပါ 'ခက္ဖြယ္ရယ္ ၾကံဳပါတယ္၊ လက္နက္ကယ္ စုံအညီနဲ႔' ဆိုသည့္ အတိုင္း ဖဆပလ အကြဲခ်င္း ေျမေပၚမွာ ေသြးေခ်ာင္းစီးပြဲ၊ စစ္ခင္းပြဲႀကီး ၾကံဳရႏိုင္သည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ႏုိင္ငံ ပ်က္သြားႏုိင္သည္။ လြတ္လပ္ေရး ဆံုး႐ံႈးႏုိင္သည္။ နယ္ခ်ဲ႔ ပါးစပ္ေပါက္ထဲ ျပည္ေထာင္စုႀကီး ထိုးခြံ႕သလို ျဖစ္သြားမည္။ တပ္က ဝင္ေရာက္ျပန္ၿပီဟု နယ္ခ်ဲ႕တို႔ အံႀကိတ္ရသည့္ ျဖစ္ရပ္ဟု ဆိုရေပမည္။ ျပည္သူ တို႔ကေတာ့ ေက်းဇူး တင္ၾကပါသည္။

သန္႔ရွင္း ဖဆပလ အစိုးရသည္ ျပည္ေထာင္စု အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (ပထစ) အစုိးရဟု နာမည္ေျပာင္း အုပ္ခ်ဳပ္သည္။ ပထစအတြင္း ဦးအုပ္စု၊ ဗိုလ္အုပ္စု၊ သခင္အုပ္စု ကြဲသည္။ ဘာသာေရး ခုတုံးလုပ္ မဲဆြယ္မိေသာ ဦးႏု၏ ပထစ အစိုးရသည္ ဘာသာေရး ျပႆနာ၊ အဓိက႐ုဏ္း၊ ဆႏၵျပ ဆူပူမႈမ်ားျဖင့္ လုံးလည္ခ်ာလည္ လိုက္ခဲ့သည္။ ဤမွ် ခ်ည့္နဲ႔ အားေပ်ာ့ေနသည့္ ဦးႏု၏ ပထစ အစိုးရသည္ ရွစ္ျပည္နယ္မူ၊ ဖက္ဒရယ္မူ သမားမ်ား၏ ျပည္ေထာင္စုႀကီး ရွစ္စိတ္ကြဲေရး၊ ခြဲထြက္မည့္ အစိတ္ေပါင္း မ်ားစြာက နယ္ခ်ဲ႕ စစ္အုပ္စု(ဆီးတိုး) ထဲ ဝင္ၾကမည့္ အေရးတို႔ ေပၚေပါက္လာသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျပည္ေထာင္စု ၿပိဳကြဲ မခံႏိုင္ေသာ တပ္မေတာ္က ႏုိင္ငံကို ထိန္းသိမ္း ယူရျပန္သည္။ ဤပြဲကား ဆီးတိုး စစ္အုပ္စုႀကီးျဖင့္ အာရွကို စစ္ေရး လႊမ္းမိုးလိုေသာ အေနာက္အုပ္စု အဖို႔ အထိနာဆုံး ပြဲျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာ့ တပ္မေတာ္ကို ေဒါသျဖစ္ရ ျပန္သည္။ ျပည္ေထာင္စု ရွစ္စုကြဲ၊ နယ္ခ်ဲ႕ စစ္အုပ္စု ဗိုလ္က် စိုးမိုးခံရမည့္ ေဘးမွ လြတ္ရသျဖင့္ ျပည္သူတို႔က တပ္မေတာ္ကို ေက်းဇူး တင္ၾကရ ျပန္ပါသည္။

၁၉၆၂ မွ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ အတြင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ဆိုရွယ္လစ္ တည္ေဆာက္ေရးကို ႀကိဳးပမ္းခဲ့ၾကသည္။ အေပါင္း လကၡဏာမ်ား ရရွိသလို၊ အႏုတ္ လကၡဏာ မ်ားလည္း ရခဲ့ပါသည္။ မည္သို႔ဆိုေစ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ဆိုရွယ္လစ္ဝါဒ အာသာေျပ တန္သေရြ႕ ေျပခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ၁၉၈၈ခုႏွစ္ ရွစ္ေလးလုံး ဆိုသည္ကား ရွစ္ဂဏန္း ေလးလုံး ၈-၈-၈၈ ကို ဂငယ္ေလးခု အျဖစ္ အေနာက္နယ္ခ်ဲ႕ အသံလႊင့္ ဘီဘီစီက ျမင္ၾကည့္ကာ - ဂငယ္ေလးခု - ျပည္ေထာင္စုထု၊ ဥသွ်စ္သီး ေလးလုံးဆိုင္ ထုရာတြင္ ေလးလုံးစလုံး ကြဲသည့္ကိန္းကို ေဆာင္ၿပီး ရွစ္ေလးလံုး အေရးေတာ္ပံုဟု နာမည္ေပး ေသြးထိုး လံႈ႕ေဆာ္ခဲ့သည္။ ေနာက္ဆံုး နယ္ခ်ဲ႕ စစ္သေဘၤာ အုပ္စုက ျမန္မာ့ ပင္လယ္ျပင္ အတြင္း က်ဴးေက်ာ္ ဝင္ေရာက္ကာ က်ားေခ်ာင္းသလို ေခ်ာင္းေနခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျပည္ေထာင္စု မၿပိဳကြဲေအာင္၊ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာ လက္လြတ္ မဆုံး႐ႈံးေအာင္ တပ္မေတာ္က ရွစ္ေလးလုံး ဆူပြဲ ပူပြဲႀကီးကို အခ်ိန္မီ ရပ္တန္႔ ေစခဲ့သည္။ ဤသည္ကိုလည္း ႏိုင္ငံေရး ေတာေၾကာင္ႏွင့္ နယ္ခ်ဲ႕ၿမိဳ႕ေၾကာင္တို႔က တပ္မေတာ္အေပၚ အမုန္းပြား ခဲ့ၾကသည္။ ျပည္သူတို႔ကမူ တပ္မေတာ္ကို ေက်းဇူးတင္ၾက ရျပန္ပါသည္။

တပ္မေတာ္ အစိုးရက ယခင္ အစိုးရမ်ား ႀကိဳးပမ္းေသာ္လည္း မရႏိုင္ခဲ့သည့္ ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရယူေပးခဲ့သည္။ ပိတ္ဆို႔မႈ အဖုံဖုံျဖင့္ ျမန္မာတို႔ ဆင္းရဲငတ္ျပတ္ ေစရန္ ျပည္တြင္း ျပည္ပ အဖ်က္သမားတို႔ ဝိုင္းေႏွာင့္ၾကသည့္ ၾကားမွပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ဘက္ေပါင္းစုံ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး တည္ေဆာက္မႈမ်ား ေဝေဝစည္စည္ ျဖစ္ေစခဲ့သည္။ ယေန႔ ျပည္ေထာင္စု တစ္ဝန္း အံ့မခန္း တိုးတက္ ဖြံ႕ၿဖိဳးလာေနသည့္ ဘက္စုံ တည္ေဆာက္မႈ မ်ားမွာ ျပည္ေထာင္စုဖြား ျမန္မာအားလုံး ကိုယ္ပိုင္ မံသ စကၡဳျဖင့္ ျမင္ေနၾကရၿပီ ျဖစ္သည္။ ကိုယ္ပိုင္ စကၡဳဝိညာဥ္က ပိုင္းျခားသိျမင္ အသိအမွတ္ ျပဳႏိုင္ၾကၿပီ ျဖစ္သည္။ ကိုယ္ပုိင္ဦးေႏွာက္ အသိဉာဏ္ျဖင့္ ပိုင္းျခားေဝဖန္ အတည္ျပဳ ႏုိင္ၾကၿပီ ျဖစ္သည္။ ႏုိင္ငံ ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈကို ေဝးေဝးသြားၾကည့္ရန္ မလို၊ မိမိတို႔ ေနထိုင္ရာ ရပ္ရြာ ပတ္ဝန္းက်င္မွာပင္ မ်က္ဝါးထင္ထင္ ျမင္ႏိုင္ၾကေပၿပီ၊ ျပည္သူက ထုိဖြံ႕ၿဖိဳး တုိးတက္မႈမ်ား အတြက္ တပ္မေတာ္ကို ေက်းဇူး တင္ပါသည္။

တပ္မေတာ္ အစုိးရ ႏုိင္ငံေတာ္ ေအးခ်မ္း သာယာေရးႏွင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး ေကာင္စီက တုိင္းရင္းသား ျပည္သူမ်ားႏွင့္ လက္တြဲၿပီး ျပည္ေထာင္စုႀကီး မၿပိဳကြဲရန္၊ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာ တည္တံ့ခုိင္ၿမဲရန္ ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ရင္း ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ရယူေပးၿပီး ဘက္ေပါင္းစံု တည္ေဆာက္ ဖ႕ံြၿဖဳိးေစကာ ဒီမုိကေရစီ လမ္းျပေျမပုံပါ အဆင့္ (၇)ဆင့္ (ဝါ) ႏိုင္ငံေတာ္ ေရွ႕ဆက္သြားမည့္ မူဝါဒ (၇)ရပ္ (ဝါ) ဒီမုိကေရစီ လုပ္ငန္းစဥ္ (၇)ရပ္တုိ႔ကို တစ္ဆင့္ၿပီး တစ္ဆင့္ ေဆာင္ရြက္ ေပးခဲ့ရာ ယခုအခါ အဆင့္ (၆)သုိ႔ပင္ ေရာက္ရွိခဲ့ေပၿပီ။

၂ဝ၁၁ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလ ၃၁ ရက္ေန႔မွ စတင္ က်င္းပသည့္ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္၊ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္၊ အမ်ဳိးသား လႊတ္ေတာ္၊ တုိင္းေဒသႀကီး လႊတ္ေတာ္၊ ျပည္နယ္ လႊတ္ေတာ္မ်ားမွ ဥပေဒျပဳေရး အာဏာ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အာဏာ၊ တရားစီရင္ေရး အာဏာ တည္းဟူေသာ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာကို အေျခခံ ဥပေဒ ႏွင့္အညီ က်င့္သုံး ေဖာ္ေဆာင္မည့္ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္၊ ျပည္ေထာင္စု အစုိးရအဖြဲ႕၊ ျပည္ေထာင္စု တရား လႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္တုိ႔မွ အစျပဳ၍ တုိင္းေဒသႀကီး ႏွင့္ ျပည္နယ္အဆင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ တရားစီရင္ေရး အဖြဲ႕မ်ားကိုပါ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ ဖြဲ႕စည္းခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။

ယခု ဖြဲ႕စည္းလုိက္ေသာ ျပည္ေထာင္စု အစိုးရအဖြဲ႕၊ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္၊ ျပည္ေထာင္စု တရား လႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္ စသည့္ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာ မ႑ိဳင္ႀကီး သုံးရပ္က ဦးေဆာင္ၿပီး သတၱမေျမာက္ လမ္းစဥ္ (ဝါ) ႏုိင္ငံေတာ္ ရည္မွန္းခ်က္ ပန္းတိုင္ျဖစ္သည့္ 'ေအးခ်မး္သာယာၿပီး ေခတ္မီဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္ေသာ စည္းကမ္း ျပည့္ဝသည့္ ဒီမိုကေရစီ ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီး' စုေပါင္းညီညာ တည္ေဆာက္ သြားၾကေတာ့မည္ ျဖစ္သည္။ ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္၊ တုိင္းေဒသႀကီး လႊတ္ေတာ္၊ ျပည္သူ႔ လႊတ္ေတာ္၊ အမ်ဳိးသား လႊတ္ေတာ္၊ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေဝးမ်ားတြင္ ျပည္သူက ေရြးခ်ယ္ တင္ေျမႇာက္ လုိက္ေသာ ျပည္သူ႔ ကိုယ္စားလွယ္ မ်ားသည္ ႏုိင္ငံေတာ္၌ စီးပြားေရး တုိးတက္ ျဖစ္ထြန္းေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၾကမည့္ အဆုိမ်ား၊ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရး အဆုိမ်ား၊ မွန္ကန္ေသာ အမ်ဳိးသား ျပန္လည္သင့္ျမတ္ စည္းလုံးေရး အဆုိမ်ား၊ ပညာေရး ျမႇင့္တင္ေရး အဆိုမ်ား၊ က်န္းမာေရး ျမႇင့္တင္ေရး အဆုိမ်ား၊ ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီး ေခတ္မီဖြံ႕ၿဖိဳး လာေစေရး အတြက္ သုေတသန လုပ္ငန္းမ်ား ေဆာင္ရြက္ေရး အဆုိမ်ား တင္သြင္းၾက၊ ေဆြးေႏြးၾက၊ အတည္ျပဳၾကျဖင့္ သက္ဝင္ပီျပင္ ေနၿပီ ျဖစ္ေပသည္။ ျပည္သူ႔ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားက ျပည္သူ႔ အက်ဳိးစီးပြားကို ေရွး႐ႈ ႏိုင္ၾကေလ၊ ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီး အခ်ိန္တုိတုိ အတြင္း အရွိန္အဟုန္ျဖင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ လာေလ ျဖစ္ေပေတာ့မည္ ျဖစ္သည္။

တပ္မေတာ္သည္ ႏုိင္ငံေတာ္ လြတ္လပ္ေရး တာဝန္၊ လြတ္လပ္ေရး ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ေရး တာဝန္၊ ႏုိင္ငံေတာ္ ကာကြယ္ေရး တာဝန္မ်ားကို ဦးလည္မသုန္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကသည့္ အျပင္ ႏိုင္ငံေတာ္တြင္ ၿငိမ္းခ်မ္း သာယာေရး၊ ဥပေဒ စိုးမုိးေရး၊ တုိင္းရင္းသား စည္းလုံး ညီညြတ္ေရး၊ ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီး ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ စည္ပင္ဝေျပာေရး၊ ဒီမုိကေရစီ အသြင္ ကူးေျပာင္းေရး လုပ္ငန္းမ်ား ကိုပါ မနားမေန ဆက္တုိက္ ေဆာင္ရြက္ ေပးခဲ့သည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ ႂကြယ္ဝလွေသာ ေရေျမ သဘာဝ သယံဇာတ အဖိုးတန္ ရတနာမ်ားကို မ်က္စိက်ၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံကို ဗုိလ္က် စိုးမိုးလုိေသာ ကုိလုိနီ လက္သစ္၊လက္ေဟာင္း နယ္ခ်ဲ႕ ဝါဒီမ်ားက တပ္မေတာ္ အေပၚ မလိုတမာ စိတ္ေမြးကာ စြပ္စြဲပုတ္ခတ္ ေနၾကေသာ္လည္း ျပည္ေထာင္စုဖြား တုိင္းရင္းသား ျမန္မာျပည္သူ တစ္ရပ္လုံးကမူ ၿငိမ္းခ်မ္း၊ လြတ္လပ္၊ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈ အရသာ (ဝါ) လြတ္လပ္ေရး အရသာကို အျပည့္အဝ ခံစားစံစား လာႏိုင္ၾကသျဖင့္ တပ္မေတာ္ကို ေက်းဇူးတင္ရွိ ေနၾကပါသည္။

ထုိ႔ျပင္ ႏုိင္ငံေတာ္ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံ ဥပေဒအရ လႊတ္ေတာ္ အရပ္ရပ္တြင္ တပ္မေတာ္သား ကုိယ္စားလွယ္မ်ား အခ်ဳိးက် ပါဝင္ၿပီး ျပည္ေထာင္စု ေရးရာ၊ ျပည္သူ႔ေရးရာ မ်ားကို တုိင္းရင္းသားစုံ ျပည္သူ႔ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား ႏွင့္အတူ လက္တြဲ ေဆာင္ရြက္ သြားဦးမည္ ျဖစ္၍လည္း တပ္မေတာ္ကို ျပည္သူတုိ႔က ေက်းဇူး တင္ေနၾကပါသည္။ ။

(၂၀၁၁ ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၂၂ ရက္ေန႔ထုတ္ ျမန္မာ့အလင္း သတင္းစာ၊ စာမ်က္ႏွာ (၃)မွ ေဆာင္းပါးရွင္ ေမာင္ဝံသာႏု၏ ေဆာင္းပါးအား ကူးယူ ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။)

 

 ေက်းဇူးရွင္မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး

ဒကာၾကီးရယ္ .... သေဘာထားကြဲလြဲမႈဆိုတာ ဓမၼတာအတိုင္း ေလာကမွာရွိတာမ်ိဳးေပါ့ သူ႕ဘက္ ကိုယ့္ဘက္ ေျပာစရာရွိတာေတာ့ ေျပာရမွာေပါ့ ...
ဒါေပမယ့္ငယ္သူကၾကီးသူနဲ႔ ေျပာၾကတဲ့အခါ သေဘာထားကြဲလြဲမႈပင္ ျဖစ္ေစကာမူ ဂါရေ၀ါစနဲ႔ ေျပာရတယ္ 
ၾကီးသူကလည္းငယ္သူနဲ႕ေျပာၾကတဲ့အခါ သေဘာထားကြဲလြဲခ်က္ပင္ ျဖစ္ေစကာမူ  ငါအၾကီးပဲဆိုျပီး အထက္စီးကေနမေျပာရဘူး  နိ၀ါေတာစ နဲ႕ေျပာရတယ္ ...
( ေက်းဇူးရွင္ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး )
 မ်က္ေမွာက္ကာလႏွင့္ကိုက္ညီ

အထက္ပါဆရာေတာ္ၾကီး၏ ဆံုးမၾသဝါဒစကားသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ မ်က္ေမွာက္ေခတ္အခ်ိန္အခါႏွင့္ အလြန္ ကိုက္ညီေသာ ဆံုးမစကားျဖစ္ပါသည္ ။အျမင္သေဘာထား မတူၾကသူမ်ား တစ္ဘက္ႏွင့္တစ္ဘက္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ေဆြးေႏြးညိွႏိႈင္း တိုင္ပင္ၾကေသာအခါ ကိုယ္ႏႈတ္အမူအယာတို႕သည္ မ်ားစြာအေရးပါျပီး အယူအဆ ကြဲျပားမႈမ်ားအေပၚတစ္ဘက္ႏွင့္တစ္ဘက္ သဲသဲမဲမဲဆိုသလို အားနည္းခ်က္မ်ားကို ဆုပ္ကိုင္ ထိုးႏွက္တိုက္ခိုက္ၾကပါလွ်င္ အေကာင္းဘက္သို႔ ေျပာင္းလဲလာႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ ...
အတၱမာနကို မထိခိုက္ရန္လို 

ေျပာဟန္ဆိုဟန္ ကိုယ္ႏႈတ္အမူအယာတို႔သည္ တစ္ဘက္၏အတၱမာနကို အျခားတစ္ဘက္က မထိခိုက္ေစပဲ ေဖ်ာင္းေဖ်ာင္းျဖျဖ ႏွင့္ ယဥ္ေက်းလိမၼာစြာ ေဆြးေႏြးညွိႏႈိင္းရန္ အထူးလိုအပ္လွေပသည္  အျခားတစ္ဘက္၏ အတၱမာနကို က်န္အျခားတစ္ဘက္က ထိပါးပုတ္ခတ္ေျပာဆိုမိပါမူ တစ္ဘက္ကလည္း မွားမွန္းသိေနေစကာမူ အယူအဆေဟာင္းကို လက္လႊတ္ေတာ့မည္မဟုတ္ပါ ။
သေဘာထားေပ်ာ့ေပ်ာင္းေသာအစိုးရ
လက္ရွိ ဦးသိန္းစိန္ေခါင္းေဆာင္ေသာ အစိုးရသစ္သည္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဟာင္းမ်ား အမ်ားစုပါ၀င္ေစကာမူ ယခင္အဆက္ဆက္ေသာအစိုးရမ်ားထက္ သေဘာထားေပ်ာ့ေပ်ာင္းသာ ၊ ျပည္သူ႕အသံကို နားေထာင္ေသာ အေကာင္းဘက္ဦးတည္ေသာအေရြ႕ကို အရွိန္အဟုန္အတန္ငယ္ေႏွးေနေစကာမူ ေရႊ႕ေနေသာ အစိုးရျဖစ္သည္ ဆိုေသာအခ်က္မွာ ႏိုင္ငံတကာအပါအ၀င္ ျပည္သူအမ်ားစုကပါ လက္ခံထားေသာ အယူအဆျဖစ္ေလသည္ ။


 ၆လအတြင္း လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ၂ ၾကိမ္
အစိုးရသက္တမ္း ၆ လအတြင္းတြင္ လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ၂ ၾကိမ္ေပးကာျမန္မာႏိုင္ငံတ၀န္းရွိ အက်ဥ္းေထာင္ေပါင္း ၄၂ ခု၊ အလုပ္ၾကမ္း ရဲဘက္စခန္းေပါင္း ၁၀၉ ခုမွ အက်ဥ္းသားဦးေရ ၆၀,၀၀၀ ေက်ာ္ရွိသည့္အနက္ ၂၁၀၀၀ ေက်ာ္ကို လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ျပဳခဲ့ျပီးျဖစ္ေလသည္ ။ ယခုေနာက္ဆံုးအၾကိမ္ လႊတ္ေပးေသာ အက်ဥ္းသား ၆၃၅၉ ဦးတြင္ ထင္ရွားေသာ ႏိုင္ငံေရးတက္ၾကြလႈပ္ရွားသူမ်ား အမ်ားအျပားပါ၀င္ခဲ့ရာ ထိုသူတို႔၏ လႈပ္ရွားေျပာဆိုမႈမ်ား ၊ ထိုသို႔လႊတ္ေပးျခင္းအေပၚအက်ိဳးအေၾကာင္းအဆိုးအေကာင္းကို ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရအေနျဖင့္ ေစာင့္ၾကည့္ ေန မည္မွာ မလြဲဧကန္ျဖစ္ေပသည္ ။ တစ္နည္းဆိုရေသာ္ ယခုလႊတ္ေပးလိုက္သူတို႔၏ ေျပာဆို လႈပ္ရွားမႈအဖံုဖံုတို႕သည္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ တည္ျငိမ္ေရးကို အာမခံခ်က္ရွိမွသာ ၊သို႔တည္းမဟုတ္ ယခုကဲ့ေသာ လႊတ္ေပးလိုက္ျခင္းသည္ ထင္ထားသလို စိုးရိမ္စရာမျဖစ္လာ ၊ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းရွိေၾကာင္း အစိုးရအေနျဖင့္ ယံုၾကည္လာမွသာ က်န္ရစ္ေနေသာ အက်ဥ္းသားမ်ား၏ လြတ္ေျမာက္ေရးကို ဆက္လက္စဥ္းစား မည္မွာ ေသခ်ာလွပါသည္ ။
ေျပာမွားဆိုမွား သတိထား
" မစို႔မပို႔ေပါ့ဗ်ာ ဒါေလးပဲ လြတ္လာတဲ့ အခါက်ေတာ့ တကယ္ ေျပလည္ခ်င္တဲ့ ဆႏၵရွိရဲ႕လား အမ်ဳိးသား သင့္ျမတ္ေရး ျပန္လည္ ရင္ၾကားေစ့ေရးအတြက္ ဆိုတာကိုေရာ တကယ္ျဖစ္ဖုိ႔အတြက္ ဦးတည္တာမွ ဟုတ္ရဲ႕လားလို႔ က်ေနာ္ သံသယ ဝင္သြားတယ္။ ဒီသမၼတကိုလဲ တုိက္႐ုိက္ေမးခ်င္တယ္ ဘာလို႔ တြန္႔တုိ ေနရတာလဲလို႔ သူ႔အိတ္ထဲက စိုက္ရတာမွ မဟုတ္ဘဲနဲ႔” ဒါကေတာ့ အက်ဥ္းေထာင္ကလြတ္လာလာခ်င္းဆိုသလို လူရႊင္ေတာ္ဇာဂနာကေလသံမာမာႏွင့္ အင္တာဗ်ဴးတစ္ခု မွာေျပာဆိုလိုက္ တာျဖစ္ပါတယ္ ။ အဆိုပါစကားစု သည္ အထက္ေဖၚျပပါ ဆရာေတာ္ၾကီး ၏အဆံုးအမႏွင့္မညီပါ ဂါရေဝါစ မျဖစ္ပါ ၊ တစ္ဘက္၏ အတၱမာနကို ထိခိုက္ပါသည္ ၊ ဤသို႕ေျပာဆိုလိုက္သျဖင့္ အစိုးရသည္ ေၾကာက္ျပီး က်န္ရစ္သူ အက်ဥ္းသားမ်ားကို လႊတ္ေပးလိမ့္မည္ဟု မထင္ပါ ။
သေဘာထားမွန္ အယူအဆမွန္ဆီသို႕
သို႔ျဖစ္ပါ၍ ေက်းဇူးရွင္မင္းကြန္းတိပိဋက ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ဆံုးမၾသ၀ါဒေတာ္ အတိုင္း အုပ္ခ်ဳပ္သူအစိုးရတာ၀န္ရွိသူမ်ားႏွင့္ တိုင္းသူျပည္သားလူအမ်ားတို႔သည္ ဂါရေဝါစ ၊နိ၀ါေတာစ ျဖင့္ မဂၤလာတရားေတာ္ႏွင့္အညီအျပန္အလွန္ေျပာဆိုဆက္ဆံသြားၾကပါမူ   ေျပာဆိုေဆြးေႏြး သူ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္ စလံုး အမုန္းမဖက္ ၊ ရင္းႏွီးခ်စ္ခင္မႈမပ်က္ဘဲ သေဘာထားအမွန္ ၊ အယူအဆ အမွန္မ်ားျဖင့္ ႏိုင္ငံေတာ္အားလမ္းေၾကာင္းမွန္ေပၚသို႔ ပို႕ေဆာင္သြားႏိုင္မည္ မွာမလြဲဧကန္ျဖစ္ သည္ဟု  ယံုၾကည္မိပါေၾကာင္း ။
ေဒါက္တာဆိတ္ဖြား
Ref : http://doctorsatephwar.blogspot.com/




႐ုရွားသမၼတ မက္ဗီဒက္ဗ္ဟာ သမၼတေဟာင္း ပူတင္အလြန္ ႐ုရွားကိုပဲ့ကိုင္ေနၿပီး ႐ုရွားကို ကမၻာ့ အင္အားႀကီး ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံအျဖစ္ရပ္တည္ ႏုိင္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္လ်က္ရွိေနပါတယ္။ ဒါ့ ေၾကာင့္ ဘလြန္းဘာ့ဂ္႐ုပ္သံဟာ ဆြစ္ဇာလန္ႏိုင္ငံ၊ ဒါးဗို႔စ္မွာ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ကမၻာ့စီပြားေရး ဖိုရမ္ကိုတက္ေရာက္လာခဲ့တဲ့ သမၼတမက္ဗီဒက္ဗ္ႏွင့္ ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေမးျမန္းမႈႈမ်ားမွာ ဘလြန္းဘာ့ဂ္႐ုပ္သံဟာ ႐ုရွားစီးပြားေရးအေၾကာင္း၊ ႏုိင္ငံေတာ္ ကို ေခတ္မီတုိးတက္ေအာင္ တည္ေဆာက္ေရးအေၾကာင္း၊ ႐ုရွား ႏုိင္ငံေရးအေၾကာင္း ေမးျမန္းထားတာ ကို ဖတ္႐ႈႈရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ေမးျမန္းသူကေတာ့ ယင္း႐ုပ္သံမွ သတင္းေထာက္ ႐ိုင္ ယန္ခ်ီလ္ေကာ့တ္ျဖစ္ပါတယ္။
သမၼတႀကီးခင္ဗ်ာ။ အင္တာဗ်ဴး ျပဳလုပ္ေပးတဲ့အတြက္ အထူးေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ႐ုရွားမွာ မက္ေဒၚနယ္(ဟမ္ဘာဂါ)ဆိုင္ေတြရွိၿပီ။ေရွာ့ပင္း ေမာလ္ႀကီးေတြရွိလာၿပီ။ ဆူရွီဆိုင္ေတြရွိလာပါ ၿပီ။ ဘာေတြလဲြေနတာမ်ားရွိပါေသးသလဲ။
    ဘာေတြလဲြေန၊ ေပ်ာက္ေနသလဲတဲ့လား။ အမ်ားနဲ႔ဆိုင္တဲ့ ကိစၥေတြျဖစ္ၾကတဲ့ လမ္းပန္းအ ေျခခံအေဆာက္အအံုေတြ၊ စီးပြားေရး အေျခခံ အေဆာက္အအံုေတြ၊ စီးပြားေရးလုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြကို မွန္ကန္စြာ လည္ပတ္ေစႏုိင္ဖုိ႔ ဥပေဒျပဳအပိုင္းေတြကေတာ့ေပ်ာက္ဆံုး ေန၊ လဲြေနတုန္းပါပဲ။ တာ၀န္ရွိသူေတြရဲ႕ အပိုင္း၊ ဗ်ဴ႐ို ကေရစီအုပ္ခ်ဳပ္ေရး အပိုင္းက ေတာ့ သင့္ေလ်ာ္တဲ့ ဥပေဒပိုင္း သိနားလည္မႈႈ အား နည္းေနပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဖံြ႕ၿဖိဳးတုိးတက္တဲ့ တရားစီရင္ေရးစနစ္က ေပ်ာက္ဆံုးေနတာေပါ့။ ဒါေတြအားလံုး ကၽြန္ေတာ္တို႔ရသြားရင္ေတာ့ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈႈေတြ မရွိေအာင္ လုပ္ႏိုင္မွာပါ။ အဲဒါဆိုရင္ ႐ုရွားဟာ ေခတ္မီဖံြ႕ၿဖိဳးေရးလမ္းေၾကာင္း မွာခ်ီတက္ဖို႔ အဆင့္သင့္ျဖစ္ၿပီလုိ႔ ဆိုႏုိင္ၿပီေပါ့။
ႏုိင္ငံကိုေခတ္မီဖံြ႕ၿဖိဳးေအာင္ လုပ္ေရးနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ သမၼတႀကီး လုပ္ထားတဲ့ စီမံကိန္းတခ်ဳိ႕အေၾကာင္းေမးျမန္းခ်င္ပါတယ္။  ဥပမာ ႐ုရွားရဲ႕ ဆီလီကြန္ေတာင္ ၾကား (နည္းပညာရပ္၀န္း) အျဖစ္တည္ေဆာက္ခ်င္ေနတဲ့ Skol-kovo ေနရာအေၾကာင္း ေမးခ်င္ပါတယ္။ကၽြန္ေတာ္အဲဒီကို ေရာက္ ဖူးပါတယ္။ အဲဒီေနရာဟာ စတင္ ေနဆဲပဲရွိပါတယ္။ အဲဒီေနရာမွာ ဘယ္အခ်ိန္ေလာက္က်ရင္ လူ ေတြအေနနဲ႔ နည္းပညာဆိုင္ရာ တီထြင္မႈႈ ထုတ္ကုန္ေတြ ထုတ္လုပ္လာႏုိင္မလဲ သိခ်င္ပါတယ္။
    ေခတ္မီေရးကိစၥကို ၫႊန္းလုိ႔ တစ္ခုလံုး ၿခံဳေျပာရမယ္ဆိုရင္ ေတာ့ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ သီးသန္႔ စီမံကိန္းတစ္ခုခ်င္းစီကိုပဲ အာ႐ုံ မစိုက္သင့္ဘူးလုိ႔ ထင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒါေတြကလည္း သိပ္ အေရးႀကီးပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္အ ၿမဲေျပာခဲ့တာကေတာ့ ေခတ္မီတိုးတက္ ေရးဆိုတာ စိတ္ကူးဆန္းတဲ့ ျဒပ္မဲ့အရာတစ္ခု မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါဟာ သီးသန္႔တာ၀န္တစ္ရပ္ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲေခတ္မီတိုး တက္ေရးကို ေယဘု ယ်အေနနဲ႔ ဖံြ႕ၿဖိဳးေရးလမ္းေၾကာင္း အျဖစ္ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေျပာတာမွာ စီးပြားေရး ေခတ္မီတိုးတက္ေရးအပါအ၀င္ ယမန္ႏွစ္က ကၽြန္ ေတာ္ထုတ္ေဖာ္ခဲ့တဲ့ အျခားဦးစား ေပးကိစၥ ငါးခုလည္း ပါ၀င္ပါ တယ္။ ဒီဦးစားေပး ကိစၥေတြ နယ္ပယ္မွာကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆက္လုပ္ ေနပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ေျပာတာ ကေဆး၀ါးထုတ္လုပ္မႈႈ အပိုင္း၊ ႏ်ဴ စြမ္းအင္၊ စြမ္းအင္ကို ထိေရာက္ စြာသံုးစဲြေရးနဲ႔ အျခား အျခားေသာအရာေတြပါ။ ဒါေတြအားလံုး ဟာသိပ္အေရးႀကီးပါတယ္။ ဒါ ေပမဲ့ အေရးႀကီးဆံုးကိစၥကေတာ့ စီးပြားေရးကို ေခတ္မီတိုးတက္ ေအာင္လုပ္ေရးနဲ႔ နည္းပညာသစ္ ေတြကို မိတ္ဆက္ေစႏုိင္ေရးပါ။ ဒါက အေရးႀကီးပါတယ္။
သမၼတႀကီးေျပာတာဟာ အစဥ္ အလာခ်ဥ္းကပ္ပံုလည္း ျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆို ေတာ့ ႐ုရွားရဲ႕ သဘာ၀သံယံဇာတေတြကို ၾကည့္ၿပီး ႐ိုး႐ိုးထုတ္ကုန္ ေတြထုတ္လုပ္ဖုိ႔ သမၼတႀကီး ေျပာဖူးတာလည္း ရွိတာကို။ ဥပမာ ႐ုရွားမွာဆို သိတဲ့အတုိင္းပဲ ႐ုရွားကထုတ္တဲ့ လူသံုးကုန္ပစၥည္းဆုိ တာကို ျပည္သူေတြရဲ႕ အိမ္ေတြ မွာ သြားၾကည့္လုိက္ရင္ ရွိမွာမဟုတ္လုိ႔ပါ။ ဒီေတာ့ကၽြန္ေတာ္တုိ႔စားေသာက္ကုန္ ေတြအေၾကာင္း ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ဒီစားေသာက္ ကုန္က႑မွာ ထုတ္လုပ္မႈႈေတြ လုပ္မယ္ဆိုရင္ ႐ုရွားဟာ ယခင္ ဆိုဗီယက္ယူနီယံနယ္ေျမ အတြင္း က ေစ်းကြက္အႀကီးႀကီးကို ျပန္ရ လာႏိုင္မလား။
    ကၽြန္ေတာ္လည္း ယံုၾကည္ပါ တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ လူသံုး ကုန္ပစၥည္းနဲ႔ စက္မႈႈထုတ္ကုန္ ပစၥည္းေတြကို ေခတ္မီမီထုတ္လုပ္ ျခင္းအားျဖင့္ လူသံုးကုန္ပစၥည္း ေစ်းကြက္တစ္ခုလံုး တိုးတက္ ေအာင္ စဥ္းစားလုပ္ေဆာင္သင့္ တယ္လုိ႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ အရင္ဆိုဗီယက္ ေခတ္ကလို စီမံကိန္းအႀကီးႀကီးေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ မ လုပ္သင့္ေတာ့ပါဘူး။ ဥပမာ ေလယာဥ္ေတြ ဒံုးပ်ံေတြထုတ္တာမ်ဳိးေပါ့။အဲဒါကေတာ့ မွားသြားမွာပါ။
    အဆင့္ျမင့္နည္းပညာေတြ မိတ္ဆက္ေပးျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ေျပာရရင္ေတာ့ စက္႐ုံအလုပ္႐ုံ ေတြကို အဆင့္ျမႇင့္တင္ေပးၿပီးတာနဲ႔ တစ္ၿပိဳင္နက္ စက္မႈႈဇုန္ ထုတ္လုပ္ေရးက႑အတြက္ေရာ၊ လမ္းေပၚက လူေတြအတြက္ပါ နည္းပညာ အက်ဳိးေက်းဇူးခံစား ႏုိင္တာမ်ဳိးျဖစ္ေစ သင့္ပါတယ္။ ဒီ နည္းပညာေတြကိုလည္း တဆင့္ ခ်င္းအားျဖင့္ လူသံုးကုန္ပစၥည္း စားသံုးသူေတြရဲ႕ အဆင့္ကိုေရာက္ ေအာင္လုပ္ရပါမယ္။ ႐ုရွားျပည္ တြင္းျဖစ္ စားသံုးကုန္အမွတ္တံ ဆိပ္ေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႐ုရွား စတိုးဆိုင္ေတြရဲ႕ စင္ေတြေပၚမွာ ရွိသင့္ပါတယ္။ ဒါမ်ဳိးကသာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရွာေဖြေနတဲ့ ေခတ္မီတိုး တက္ေရး ေမာ္ဒန္ႏုိက္ေဇးရွင္း ျဖစ္မွာပါ။
သမၼတႀကီးဟာ ဒါးဗို႔စ္ကို ေရာက္လာခဲ့ၿပီဆိုေတာ့ ပဲြအတြက္ ေၾကညာခ်က္ေတြ၊ အဆိုျပဳခ်က္မူၾကမ္းေတြေရာ ယူလာခဲ့ပါေသးသလား။
    အခ်ိန္လုၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ မလုပ္ခ်င္ပါဘူး။ အခုပါလာတဲ့ အဆိုျပဳခ်က္ေတြကို တစ္နာရီခဲြ ေလာက္အခ်ိန္အတြင္း ကၽြန္ေတာ္ တင္ျပသြားမွာပါ။ ကၽြန္ေတာ္ဘာ ေျပာရမလဲ။ လက္ရွိအေျခအေန မွာ ႐ုရွားစီးပြားေရးရဲ႕ အလားအ လာေတြနဲ႔ အားသာခ်က္ေတြ အေၾကာင္း ပဲေျပာရမွာေပါ့။ စီးပြားေရးက႑အတြင္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ႀကံဳေနရတဲ့စိန္ေခၚမႈႈေတြနဲ႔ ျပႆနာေတြအေၾကာင္းပဲေပါ့။ ေျပာရရင္ေတာ့ကၽြန္ေတာ္ နည္းနည္း ေတာင္တုန္လႈႈပ္မိတယ္ဆိုပါရ ေစ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ႐ုရွားမွာ အရာရာၿပီးျပည့္စံုေနပါ တယ္ဆိုၿပီး ကမၻာ့ စီးပြားေရး ထိပ္ တန္းေခါင္းေဆာင္ေတြကို ဆဲြ ေဆာင္ဖုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ႀကိဳးစားမွာ မဟုတ္လုိ႔ပါ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ေရွ႕ေျခလွမ္းေတြ အေၾကာင္းကိုပဲ ကၽြန္ေတာ္ေျပာမွာပါ။ ျပည္တြင္းေရာ၊ ျပည္ပ ကပါ ပုဂလိကရင္းႏွီး ျမႇဳပ္ႏွံမႈႈ ေတြကို ဆဲြေဆာင္ဖုိ႔ အစီအစဥ္ ေတြ ဖန္တီးႏိုင္ေရးေဆြးေႏြး သြားမွာပါ။
သမၼတႀကီးဟာ ႐ုရွားစီးပြားေရး ေခတ္မီ တိုးတက္ေရးအတြက္ ႏုိင္ငံေရးအရ ယွဥ္ၿပိဳင္မႈႈေတြပိုလုိ အပ္တယ္လုိ႔ ေျပာခဲ့တယ္ေနာ္။ အတိုက္ အခံစစ္စစ္ မရွိတဲ့အေန အထားမွာ သမၼတႀကီးဟာအစိုးရ အဖဲြ႕အတြင္း ျခစားမႈႈေတြကို ဘယ္လိုတိုက္ဖ်က္မွာလဲ။ တကယ္လုိ႔ ႐ုရွားမွာ ႏုိင္ငံေရးအတိုက္ အခံေတြကို ရပ္တည္ခြင့္မေပးဘူး ဆိုရင္ေပါ့ေလ။
    အဲဒါဟာ မမွန္ပါဘူး။ ႐ုရွား မွာႏုိင္ငံေရး အတိုက္အခံေတြတ ကယ္ရွိပါတယ္။ ေမးခြန္းကအဲဒီ အတိုက္အခံေတြ ဘယ္ေလာက္ အင္အားေကာင္းသလဲ ေမးရမွာ ပါ။ ႐ုရွားပါလီမန္မွာ ကိုယ္စားျပဳ ထားတဲ့ ႏိုင္ငံေရးပါတီေလးပါတီ ရွိေနပါတယ္။ ဒီပါတီေတြဟာ တစ္ခါ တေလမွာဆို အာဏာရ ႏိုင္ငံေရးပါတီက ဦးေဆာင္ေနတဲ့ အစိုးရအဖဲြ႕ကိုေတာင္ ၿခိမ္းေျခာက္ႏုိင္စြမ္းရွိပါတယ္။ သူတို႔ဟာ အစိုးရကို ေ၀ ဖန္တယ္။ သေဘာမတူတာေတြကို ဆန္႔က်င္ၾကၿပီး ကမၻာမွာရွိတဲ့ အတိုက္အခံေတြအတိုင္းပဲ လုပ္ေဆာင္ ေနၾကတာပါ။
    ခင္ဗ်ားေမးတဲ့ ေမးခြန္နဲ႔ဆိုင္ တဲ့ေနာက္တစ္ခ်က္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လက္ရွိမွာ ပါလီမန္ေတြကိုထိန္းခ်ဳပ္ထားႏုိင္တဲ့ အင္အား ႀကီးႏုိင္ငံေရး အင္အားစုတစ္ခု ထဲရွိေနလုိ႔ပါ။ ဒါနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ အဆိုးျမင္တာေတြ ရွိသလုိ၊ အ ေကာင္းျမင္ရေတြမွာလည္း အထင္အရွား ရွိပါတယ္။ အဲဒါေတြက ဘာေတြျဖစ္မလဲ။ ၁၉၉၀ ႏွစ္မ်ား တုန္းကဆို သမၼတေဘာရစ္ယဲ့လ္ ဆင္ဟာ ပါလီမန္မွာ ဘယ္ဥပေဒမွျပ႒ာန္း ႏုိင္စြမ္း မရွိပါဘူး။ အ ေၾကာင္းက အတုိက္အခံကြန္ျမဴ နစ္ေတြ သို႔မဟုတ္ အျခားပါတီ ေတြက သူ႔အဆိုျပဳခ်က္ကို ကန္႔ကြက္မွာမို႔လုိ႔ပါ။ အခုကၽြန္ေတာ္ တို႔ကေတာ့ ပံုမွန္ဥပေဒျပဳေရးကိစၥ ကိုလုပ္ေဆာင္ေနႏုိင္ပါတယ္။ ဒါ ေပမဲ့အဲဒါက ကၽြန္ေတာ္တို႔ ယူ ႏုိက္႐ုရွားပါတီ သို႔မဟုတ္ အျခား ပါတီတစ္ခုခုက တစ္ႀကိမ္အာဏာ ရတာနဲ႔ အၿမဲတမ္းအုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ရ သင့္တယ္လုိ႔ ဆိုလိုတာမဟုတ္ဘူးေနာ္။
သမၼတႀကီးက ၂၀၁၂ မွာေနာက္ တစ္ႀကိမ္ ေရြးေကာက္ပဲြ၀င္မွာလား။
    ဘာေတြျဖစ္လာမလဲဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ေစာင့္ၾကည့္ပါဦးမယ္။
တကယ္လုိ႔ သမၼတႀကီး ျပန္အေရြး ခံရရင္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ပူတင္ကိုလည္း ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေနရာဆက္ခန္႔ထား ဦးမွာပါလား။
    ဒီကိစၥက အေျခအေနအ က်ဳိးအေၾကာင္းေတြ အမ်ားႀကီး ေပၚမွာ မူတည္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔က လက္ရွိမွာ မစၥတာပူတင္ အေၾကာင္း မေျပာခ်င္ ပါဘူး။ အိုေကတယ္မလား။ သူက အျခားလူတစ္ဦးပါ။ ကၽြန္ေတာ့္ မိတ္ေဆြ၊ ကၽြန္ေတာ့္ လုပ္ေဖာ္ ကိုင္ဖက္ေလ။ ဒီေတာ့ သူ႔အပိုင္းကိုကၽြန္ေတာ္ မေျပာခ်င္ပါဘူး။
    ကၽြန္ေတာ့္အပိုင္းကို ေျပာရ ရင္ေတာ့။ ကၽြန္ေတာ့္ကိုယ္ပိုင္ဆံုး ျဖတ္ခ်က္ကိုပဲ ကၽြန္ေတာ္ခ်ရမွာ ပါ။ ဒီႏွစ္ထဲမွာ ဆံုးျဖတ္ျဖစ္ပါ မယ္။ ဘာလုပ္ရမယ္ဆိုတာကို ဆံုးျဖတ္ဖို႔ ေျပာတာပါ။ တုိင္းျပည္ အတြက္၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ႏုိင္ငံေရး စနစ္အတြက္၊ ျပည္သူေတြအတြက္ ေရြးေကာက္ပဲြမွာ ကၽြန္ေတာ္ ပါ၀င္ဖို႔မွန္ကန္တယ္ထင္ရင္ လုပ္ ရမွာပါ။ တကယ္လုိ႔ ေရြးေကာက္ ပဲြမွာ ပါ၀င္ဖို႔ ကၽြန္ေတာ္ဆံုးျဖတ္ ျဖစ္ခဲ့ရင္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေနရာနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကိုလည္း ထုတ္ေျပာရမွာပါ။ ဒါဟာ အထင္အရွားပဲေလ။

Ref : http://7daynewsjournal.com/
 
သတင္းအခ်က္အလက္ႏွင့္ နည္းပညာအေရးပါေသာေခတ္
ကြၽန္ေတာ္တုိ႔တစ္ေတြဟာ ၂၁ ရာစုႀကီးကိုျဖတ္သန္းေနၾကတဲ့ လူ သားေတြပါ။ ဒီရာစုကုိပဲ သတင္း အခ်က္အလက္နဲ႔ နည္းပညာေခတ္ -IT လုိ႔ကင္ းပြန္းတပ္ ၾကျပန္တယ္။ ပညာေခတ္-Kowledge Age လုိ႔လဲ ေျပာၾကျပန္ပါတယ္။ ဒီေခတ္ႀကီးမွာ သတင္းအခ်က္အလက္ နည္းပညာ ရပ္ေတြဟာ တစ္ဟုန္ထုိး တုိးတက္ လာတဲ့အတြက္ သတင္ းေတြကလဲ လ်င္ျမန္လုိက္ပါဘိ။ ဒီသတင္းေတြ ေၾကာင့္ပဲ လူတစ္ဦးခ်င္းစီအေပၚမွာ ေရာ၊ အဖြဲ႕အစည္း တစ္ခုခုအေပၚမွာ ေရာသက္ေရာက္လာတဲ့ အက်ဳိးသက္ ေရာက္မႈကလဲ ျမန္မွျမန္ပါပဲ။ ကုန္ ကုန္ေျပာရရင္ေတာ့ သတင္းအခ်က္ အလက္ဟာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုလုံး အေပၚ လႊမ္းၿခဳံၿပီးေျပာင္းလဲျဖစ္ပ်က္ လာတဲ့အတြက္ ကမၻာ့ရြာေခတ္၊ ဂလုိ ဘယ္လုိက္ေဇးရွင္း-Globalization လုိ႔ ထပ္ၿပီးကင္းပြန္းတပ္လုိက္တာ အားလုံးလဲ သိၿပီးသားျဖစ္ပါတယ္။ 


ေခတ္ရဲ႕သားေကာင္ေတြ

ဒီလုိျမန္ဆန္လြန္းလွတဲ့ သတင္း နဲ႔ နည္ းပညာေခတ္ႀကီးမွာ ပညာ အေျခခံ ရွိၾကတဲ့ လူသားေတြကေတာ့ သတင္းရဲ႕ ေထာက္ကူအား-Leverage ကုိရယူႏုိင္ၾကၿပီး ေန႔ခ်င္းညခ်င္း တုိးတက္ႀကီးပြားၿပီး ေအာင္လံလႊင့္ ထူႏုိင္ၾကေပမယ့္ ပညာအေျခခံနည္း ၾကတဲ့ လူသန္းေပါင္း မ်ားစြာကေတာ့ ေခတ္ရဲ႕သားေကာင္အျဖစ္နဲ႔ အသက္ ရွင္ေနထုိင္ၾကရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လဲ ပညာေခတ္ဆုိတာ ပုိေပၚလြင္လာ တာေပါ့။  အဲဒီေတာ့ ဒီေခတ္ႀကီးမွာ သတင္း ေၾကာင့္ ေထာက္ကူအား မရႏုိင္ရင္ ေတာင္ သတင္းရဲ႕ သားေကာင္ ျဖစ္ မသြားဖုိ႔ေတာ့ အေရးႀကီးပါတယ္။ 
ေခတ္ရဲ႕သားေကာင္မျဖစ္ေစဘို႔ ပညာအေရးပါ

သတင္းေခတ္ႀကီးမွာ သတင္း ရဲ႕သားေကာင္ ျဖစ္မသြားဖုိ႔အတြက္ ပထမဆုံး သိ သင့္ တာကေတာ့ သတင္ းဘာေၾကာင့္ ကုိယ့္ဆီကုိ ေရာက္လာတာလဲ ဆုိတဲ့အေၾကာင္း ရင္းပါ။ သတင္းဆုိတဲ့ Information တစ္ခု ကုိယ့္ဆီကုိ ေရာက္လာတာ ဟာ သတင္းပုိ႔သူ Sender ကတစ္ ဆင့္ သတင္းဆက္ေၾကာင္း- Channel တစ္ခုကို အသုံးျပဳၿပီး ကြၽန္ေတာ္ တုိ႔ဆီ ေရာက္လာတာပါ။ ကြၽန္ေတာ္ တုိ႔က သတင္းလက္ခံသူ-receiver ေတြေပါ့။ သတင္းပုိ႔သူကေန သတင္း လက္ခံတဲ့ သူဆီကုိ ေရာက္ရွိေအာင္ လုပ္ေဆာင္တဲ့လုပ္ ငန္းစဥ္-Process ကုိေတာ့ ဆက္သြယ္ေရး-Communication လုိ႔ေခၚပါတယ္။ ဒီေခတ္ႀကီးမွာ သတင္းအခ်က္ အလက္ေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာဟာ အင္တာနက္ကပဲျဖစ္ျဖစ္ မီဒီယာေတြ ျဖစ္ၾကတဲ့ ႐ုပ္သံဌာနေတြ၊ စာအုပ္ စာေပေတြ၊ သတင္းဂ်ာနယ္ေတြ၊ မဂၢ ဇင္းစာေစာင္ ေတြကေနပဲျဖစ္ျဖစ္ အခ်ိန္တုိအတြင္းမွာ အမ်ဳိးစုံ၊ အေရာင္ စုံ ဝင္ေရာက္လာေနၾကတာဟာ အားလုံးလဲသိၿပီးသား၊ ႀကဳံေနၿပီးသားပါ။ ဒီေနရာမွာ သတင္ းလက္ခံသူေတြ အေနနဲ႔ ေခတ္ရဲ႕ အရွင္သခင္-Master ျဖစ္ဖုိ႔ အခြင့္အသာဆုံး ေနရာက ေတာ့ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာေတြ ျဖစ္သလုိ ေခတ္ရဲ႕သားေကာင္-Victim ျဖစ္သြားဖုိ႔ တြန္းအားေပးတဲ့ ေနရာ ဟာလဲ အင္ တာနက္စာမ်က္ႏွာေတြ ပါပဲ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ျမန္ လြန္း၊ လြတ္လပ္လြန္းတဲ့ အတြက္ ေၾကာင့္ပါ။ ခလုတ္ တစ္ခ်က္ႏွိပ္႐ုံနဲ႔ ကမၻာတစ္ဝန္ း အကုန္ေရာက္ႏုိင္ တယ္ေလ။ ဒါေၾကာင့္ အင္တာနက္ ရဲ႕ အားသာခ်က္ေတြကုိ ရယူႏုိင္ၾက ဖုိ႔ ပညာဟာ သိပ္ကုိ အေရးပါလာ ပါတယ္။ 
 သတင္းဖန္တီးပို႕လႊတ္သူရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ

သတင္းတစ္ခု ျဖစ္ေပၚလာတဲ့အ ခါ ဒီသတင္းကုိ ပုိ႔လႊတ္သူဟာ ရည္ရြယ္ခ်က္ ေလးရပ္နဲ႔ ပုိ႔လႊတ္တတ္ ၾကပါတယ္။ ပထမဆုံးရည္ရြယ္ခ်က္ ကေတာ့ Control ထိန္းခ်ဳပ္ခ်င္တဲ့ အတြက္ပါ။ ေနာက္ဒုတိယအခ်က္က ေတာ့ Inspiration လႈံ႔ေဆာ္အားေပး ခ်င္လုိ႔ပါ။ တတိယ ရည္ရြယ္ခ်က္က ေတာ့ Emotional Expression စိတ္ခံစားခ်က္ကို ေဖာ္ျပခ်င္လုိ႔ပါ။ ေနာက္ဆုံးတစ္ခ်က္ကေတာ့ Circulation ပ်ံ႕ႏွံ႔ေရာက္ ေစခ်င္တဲ့အတြက္ ပါ။ ဒီရည္ရြယ္ခ်က္ေတြကိုၾကည့္ရင္ သတင္ းပုိ ႔လႊတ္ သူဟာ ဘယ္ ေလာက္ အေရးႀကီးတယ္။ လူ႔အဖြဲ႕ အစည္းအတြက္ေရာ လူတစ္ဦး တစ္ ေယာက္အတြက္ေရာ ဘယ္ေလာက္ အႏၲရာယ္ ျပဳႏုိင္တယ္ဆုိတာ သိျမင္ ႏုိင္ၾကမယ္ထင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အေၾကာင္းရင္းကုိသိ ေအာင္ ႀကဳိးစားၾကေစခ်င္ပါတယ္။ 

အမွန္သိႏိုင္ဘို႔လိုတဲ့အေျခခံအခ်က္အလက္ေတြ

သတင္းပုိ႔သူ ဒါမွမဟုတ္ အဖြဲ႕ အစည္းတစ္ခုခုဟာ ဘယ္လုိ နည္း ပရိယာယ္-Technique နဲ႔ သတင္းပုိ႔ တာလဲ။ စိတ္ေနသေဘာထား-Attitude ကေကာ ဘယ္လုိလဲ။ ကုိယ္ မႀကဳိက္လုိ႔၊ ကုိယ္နဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ မုိ႔ ကုိယ္က်ဳိးစီးပြား ဆုံး႐ႈံးလုိ႔ဆုိ တဲ့ဘက္လုိ က္မႈေတြ-Bias ရွိေနသ လား။ သတင္းနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အသိ ပညာဗဟုသုတ-Knowledge က ဘယ္အဆင့္မွာရွိသလဲ။ ဒါေတြဟာ သတင္းလက္ခံသူ စိစစ္ရမယ့္ ပညာ ခန္းေတြပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ သတင္း ေခတ္ မွာ ပညာသာသူေတြသာ အေၾကာင္းရင္းကို ေကာင္းစြာ သိႏုိင္ သူေတြျဖစ္ ၾကၿပီး ဒီသတင္ းကိ ု ေကာင္း၊ မေကာင္း၊ မွန္၊ မမွန္ ၊ အက်ဳိးရွိ၊မရွိ ဆန္ခါတင္ ဆုံးျဖတ္ ႏုိင္ၾကသူေတြျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ဘက္မွာလဲ အေၾကာင္းရင္း ကုိ ေကာင္းစြာမသိႏုိင္သူ၊ တစ္နည္းအားျဖင္ ့ ပညာမဲ့သူေတြကေတာ့ သတင္းကုိ အလြယ္တကူ လက္ခံရ ယူၾကၿပီး အလြယ္တကူပင္ ထပ္ဆင့္ ပုိ႔လႊတ္ေလ့ရွိၾကပါတယ္။
ေကာလဟလေတြရဲ႕အစ ပညာနည္းသူမ်ားက
သတင္း ၏ အေၾကာင္းရင္းကုိ ေကာင္းစြာမသိ ဘဲ အလြယ္တကူလက္ခံတတ္သူ၊ ပုိ႔ လႊတ္တတ္သူေတြေၾကာင့္ လူ႔အဖြဲ႕ အစည္းအတြင္းမွာ တိက်ခုိင္မာမႈ မရွိ တဲ့သတင္းေတြ၊ မိမိလုိရာ ဆြဲၿပီး ဘက္လုိက္တဲ့ သတင္းေတြ၊ မမွန္ မကန္ လုပ္ႀကံဖန္တီးတဲ့သတင္းေတြ ျဖစ္ေပၚလာတတ္ပါတယ္။ ဒီသတင္း မ်ဳိးကုိ ေကာလာဟလသတင္းေတြ လုိ႔ ေျပာရမွာပါ။ ပညာအေျခခံနည္း တဲ့ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းမွာေတာ့ ေကာလာဟလ သတင္းေတြ မၾကာ ခဏ ပ်ံ႕ႏွံ႕ေပၚေပါက္လာတတ္တာ ဟာ သဘာဝပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိ ေတာ့ အေၾကာင္းရင္းကို မသိႏုိင္လုိ႔ ပါပဲ။
သတင္းလြတ္လပ္ခြင့္ရဲ႕ ေကာင္းမြန္တဲ့ အႏွစ္သာရဟာ ပညာ ျမင့္မားတဲ့ လူ႔ေဘာင္အဖြဲ႕အစည္းမွာ မွ ပုိမုိအက်ဳိးရွိ ျဖစ္ထြန္းႏုိင္
ဒါေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္ စဥ္းစား မိပါတယ္။ သတင္းလြတ္လပ္ခြင့္ရဲ႕ ေကာင္းမြန္တဲ့ အႏွစ္သာရဟာ ပညာ ျမင့္မားတဲ့ လူ႔ေဘာင္အဖြဲ႕အစည္းမွာ မွ ပုိမုိအက်ဳိးရွိ ျဖစ္ထြန္းႏုိင္မယ္ဆုိ တာကုိပါ။ ဒီကေန႔ အင္တာနက္ စာမ်က္ ႏွာေတြေပၚမွာ လူပုဂၢဳိ လ္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ ဒါမွမဟုတ္ အဖြဲ႕ အစည္းတစ္ခုခုရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာပုိင္းကို ထိခုိက္ေစတဲ့ မေကာင္းသတင္းေတြ၊ မလုိတမာ သတင္းေတြ၊ ကုိယ္လုိရာ ကုိဆြဲၿပီး ဖန္တီးေရးသား၊ ျဖန္႔ေဝတဲ့ သတင္းေတြကို မၾကာခဏဆုိသလုိ ဝမ္းနည္းဖြယ္ရာ ေတြ႕ျမင္ေနရပါ တယ္။ ဒီသတင္းေတြဟာ လူပုဂၢဳိလ္ တစ္ဦးတစ္ ေယာက္၊ အဖြဲ႕အစည္း တစ္ခုခုကုိ လတ္တေလာ ထိခိုက္ နစ္နာေစႏိုင္သလုိ အေၾကာင္းရင္းကုိ ပညာနဲ႔ ေကာင္းစြာ မဆန္းစစ္ႏုိင္ သူေတြကုိလဲ မ်ားစြာ ထိခိုက္ နစ္နာ ေစပါတယ္။ ဒီလုိ သတင္းေတြ ေၾကာင့္ သတင္းပုိ႔လႊတ္သူကုိ အသာ စီးရရွိေစၿပီး သူ႔ရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ကုိ ေပါက္ေျမာက္ သြားေစႏုိင္ပါတယ္။ သတင္းလက္ခံရရွိသူေတြရဲ႕ ဦးတည္ ခ်က္၊ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြကုိ ပ်က္ ျပားေအာင္ လႈံ႔ေဆာ္ႏုိင္ပါတယ္။ တစ္ နည္းေျပာရမယ္ဆုိရင္ သတင္းဟာ မိမိကို ထိန္ းခ်ဳပ္အုပ္ မိသြားႏုိင္ပါ တယ္။ ဒီလုိသာျဖစ္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ သတင္းလက္ခံသူဟာ သတင္ းရဲ႕ သားေကာင္ျဖစ္ရၿပီေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ သတင္းလက္ခံသူ ဟာ ဒီသတင္ းဆုိးေတြရဲ႕ သား ေကာင္မျဖစ္ဖုိ႔ ပညာနဲ႔ ဆင္ျခင္ႏုိင္ဖုိ႔ အထူးလုိအပ္လာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လဲ ပညာရရွိ ေရးအတြက္ သင္ယူ ျခင္း-Learning, တစ္သက္တာ သင္ ယူျခင္း-Life Long,, စဥ္ဆက္မျပတ္ သင္ ယူျခင္း-Continous Learning ဆုိတာေတြကို ဒီေခတ္ႀကီးထဲမွာ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ လုပ္ေဆာင္လာ ၾကတာျဖစ္ပါတယ္။
သတင္းေခတ္ရဲ႕ အရွင္သခင္ေတြျဖစ္ပါေစ
နိဂုံးခ်ဳပ္ အေနနဲ႔ ေရးသားခ်င္ တာကေတာ့ သတင္းေခတ္ႀကီးမွာ သတင္းရဲ႕ သားေကာင္ မျဖစ္ဖုိ ႔ အထက္ကေျပာတဲ့သင္ယူျခင္းဆုိတာ ကုိ အသက္သြင္းၾကေစခ်င္ပါတယ္။ သင္ယူျခင္းကေန ပညာကုိ အရယူ နုိင္ၿပီး အေၾကာင္းရင္းကုိ သိႏုိ္င္တဲ့ ျပည္သူေတြ မ်ားလာေစခ်င္ပါတယ္။ သတင္းရဲ႕သားေကာင္အျဖစ္မွ လြတ္ ေျမာက္ၿပီး သတင္းေခတ္ရဲ႕ အရွင္ သခင္ေတြ ျဖစ္လာၾကေစဖုိ႔ ရည္ရြယ္ ေရးသားရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
စံ၀င္းထြန္း
( ေစ်းကြက္ စီးပြားေရးဂ်ာနယ္မွ ေဆာင္းပါးရွင္ စံ၀င္းထြန္းရဲ႕ ေဆာင္းပါးျဖစ္ပါတယ္ စာဖတ္သူမ်ား စာမေလးေစရန္ အပိုဒ္မ်ားခြဲ၍ ေခါင္းစဥ္ခြဲမ်ားတပ္ထားသည္မွအပ ေဆာင္းပါးရွင္ရဲ႕ မူရင္းအာေဘာ္သာ ျဖစ္ပါတယ္  သတင္းေခတ္ရဲ႕ သားေကာင္ေတြမျဖစ္ေစလိုတဲ့ စာေရးသူ၏ ေစတနာကို ေလးေလးစားစား ရွိေနမိပါတယ္ )



ႏုိင္ငံရပ္ျခားေရာက္ ျမန္မာလူငယ္မ်ား၏ အနာဂတ္အေပၚ စာေရးဆရာ ေအာင္ သင္း အျမင္

စာေပေ၀ဖန္ေရးႏွင့္ နာမည္ႀကီးသည့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က စာေရးဆရာႀကီး ဦး ေအာင္သင္းသည္ လူငယ္မ်ားတုိးတက္ေရးကုိ စုိက္လုိက္မတ္တတ္ ေဟာ ေျပာေရးသားေနသည့္ ပုဂိၢဳလ္တဦးျဖစ္သည္။

အသက္အရြယ္ေထာက္လာ သည့္တုိင္ ႏုိင္ငံျခားေရာက္ လူငယ္မ်ား မိမိတို႔စုိက္ထုတ္ ရင္းႏွီးခဲ့သည္မ်ား ကုိ ခ်င့္ခ်ိန္တတ္ေအာင္ အၾကံေပးလုိသည့္ဆႏၵ ရွိေနသည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွ စာ ေရးဆရာႀကီး ဦးေအာင္သင္းအား

 ေခတ္ၿပိဳင္ဂ်ာနယ္ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ ဦးစိန္ ေက်ာ္လိႈင္က ႏုိင္ငံရပ္ျခားမွာ သြားေရာက္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနသည့္ အထူး သျဖင့္ ကာယလုပ္သား ျမန္မာလူမ်ဳိး လူငယ္မ်ားအနာဂတ္ကိစၥ စတင္ေမး ျမန္းရာ
ဆရာေအာင္သင္းက ယခုကဲ့သို႔ ေျဖၾကားသည္္။



ေျဖ ။ ။ ကိုစိန္ေက်ာ္လိႈင္ေရ။ ဒီဆံုးမၾသ၀ါဒရယ္လုိ႔ က်ေနာ္မေျပာပါရေစနဲ႔။ က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာ ဒီကေလးေတြဟာ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္အေျခအေနအရ ရပ္ေ၀း ေျမျခားမွာ သြားၿပီးေတာ့ စီးပြားရွာၾကတယ္။

ဘ၀ကိုတည္ေဆာက္ၾကတယ္ ဆိုေတာ့ က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာ အင္မတန္ သနားတယ္။ ခ်စ္လည္းခ်စ္တယ္။ ေက်းဇူးလည္းတင္တယ္။ ေနာက္ ၿပီးေတာ့ သူတို႔အေပၚမွာ အထင္လည္းႀကီးတယ္ ဆိုပါေတာ့ေနာ္။


ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ကိုစိန္ေက်ာ္လိႈင္ သတိထားမိလားမသိဘူးခင္ဗ်ာ့။ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြဟာ မ်ားေသာအားျဖင့္ အိုးနဲ႔ အိမ္နဲ႔ သိပ္မခြာခ်င္ၾကဘူး။ ကိုယ့္တုိင္းျပည္၊ ကိုယ့္ျပည္ကေန ရပ္ေ၀းေျမျခား

 သိပ္မ သြားခ်င္ၾကဘူး။ ဒါေပမယ့္ အဲ့ဒီၾကားထဲမွာ သြားၿပီးေတာ့ ဒီလိုလုပ္တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ က်ေနာ္ သူတုိ႔ကို တ ကယ္ခ်ီးက်ဴးပါတယ္။ တကယ္ေလးစားပါတယ္။

ေအာ္ ငါတို႔ထက္ေတာ္တဲ့ ကေလးေတြပါလားလို႔ က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာ ေမတၱာထားမိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ သူတုိ႔ကို စကားေျပာခ်င္တာက ေျပာတဲ့အခါမွာ အဆံုးအမရယ္လို႔ မဟုတ္ ဘဲနဲ႔ သူတုိ႔ရဲ႕အဖိုး၊

သို႔မဟုတ္လို႔ရွိရင္လည္း အင္မတန္ရင္းႏွီးတဲ့ ဘႀကီး၊ ဦးႀကီးအျဖစ္နဲ႔ က်ေနာ္ ေျပာခ်င္တာပါ။

ေမး ။ ။ ဟုတ္ကဲ့ အဲဒီလုိ ေျပာတဲ့ေနရာမွာ က်ေနာ္တုိ႔ အခု ဆရာေျပာတဲ့ လူငယ္အမ်ဳိးအစား ေတြကို ျပန္ၾကည့္တဲ့အခါၾကေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံကေန ႏိုင္ငံရပ္ျခားမွာ အလုပ္လုပ္ၾကတယ္ဆိုတဲ့ ေနရာမွာ

အထူးသျဖင့္ ကိုရီးယားတုိ႔၊ ဂ်ပန္တို႔၊ ေနာက္တခါ မေလးရွားအစရွိတဲ့ ႏုိင္ငံေတြမွာ ပံုစံ အမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ လုပ္အားကို အသံုးခ်ၿပီး အထူးသျဖင့္ ကိုယ္ကာယ လုပ္အားကို အသံုးခ်ၿပီး လုပ္ၾက ရတဲ့ လူငယ္ေတြ အေတာ္ေလးမ်ားပါတယ္။

ဆိုေတာ့ အေရအတြက္ အေတာ္ေလးမ်ားမ်ားလာ ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ စီးပြားေရး ၾကပ္တည္းတဲ့အခါမွာ မလႊဲမေရွာင္သာ ခုနဆရာေျပာသလုိ ကိုယ့္အိမ္ကိုယ့္ယာ ခြာခ်င္လုိ႔ မဟုတ္ဘဲနဲ႔ မလြဲမေသြ ခြာဖို႔ျဖစ္လာတဲ့အေၾကာင္းေတြရွိလာလုိ႔

ခြာၾကတဲ့ လူေတြလည္း ပါပါလိမ့္မယ္။ ဘာမ်ားဆရာ့အေနနဲ႔ ေျပာခ်င္ပါလဲခင္ဗ်ာ။



စြန္႔တယ္ဆုိတာ စားရဖို႔



ေျဖ ။ ။ အဲဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ သူတုိ႔ရဲ႕ဘ၀ေလးေတြကို က်ေနာ္ ခဏခဏစဥ္းစားမိပါတယ္။ စဥ္းစားလိုက္တဲ့အခါၾကေတာ့ သူတုိ႔မွာေလ အရင္းအႏွီး ေတာ္ေတာ္ႀကီးပါတယ္။ အရင္းအႏွီး ဆိုတာ ကိုစိန္ေက်ာ္လိႈင္ေရ… ရင္းႏွီးလိုက္ၿပီဆိုရင္

 အျမတ္လိုခ်င္လုိ႔ပဲ။ အက်ဳိးအျမတ္လိုခ်င္လုိ႔ပဲ။ အဲေတာ့ အရင္းအႏွီးဆိုတာ ကုန္ဆံုးသြားတာ။ ဥပမာဆုိပါေတာ့။ ကိုစိန္ေက်ာ္လိႈင္က ဘူးသီးစိုက္ တယ္။ စပါးစိုက္တယ္။ အဲဒီစပါးကို ေရာင္းလုိက္ရတယ္ဆိုတာ ကိုယ္က ေပးလိုက္ရတာပဲ။

ၿပီး ေတာ့မွ ရလာတဲ့ဥစၥာ အက်ဳိးအျမတ္။ အဲဒီလိုဆိုတဲ့အခါၾကေတာ့။ အရင္းအႏွီးဆိုတာက ကိုယ္က ေပးလုိက္ရတာပဲ။ အဲဒီေပးလုိက္ရတဲ့ ဥစၥာက အက်ဳိးအျမတ္ရွိမွ စြန္႔စားရက်ဳိး နပ္မွာေပါ့။ သေဘာကေတာ့ စြန္႔တယ္ဆိုတာ စားရမွာေပါ့

ကိုစိန္ေက်ာ္လိႈင္ရယ္။ ဟုတ္လား။ မစားရပဲနဲ႔ စြန္႔ တယ္ဆိုတာ အဓိပၸာယ္မွမရွိဘဲနဲ႔။ ဒါေၾကာင့္ သူတုိ႔ေတြကို က်ေနာ္ ပထမဦးဆံုး သတိေပးခ်င္တာ ကေတာ့ ကိုယ္စိုက္ထားရတဲ့ အရင္းအႏွီး ႏို႔မဟုတ္လို႔ရွိရင္ ကိုယ့္ဘက္ကေန ဆံုး႐ႈံးခံလိုက္ရတဲ့

အရင္းအႏွီးကို တြက္ေစခ်င္တယ္။ အဲဒါကို ပထမဦးဆံုး သတိေပးျခင္ပါတယ္။



လူငယ္မ်ားရင္းႏွီးခဲ့သည့္ အရင္းအႏွီးအမ်ိဳးအစား



အဲဒီ့သတိေပးျခင္တာ ပထမဦးဆံုး နံပါတ္ (၁) ျမင္သာတဲ့ အရင္းအႏွီးက ဘာလဲဆိုလို႔ရွိရင္ ဥပမာ- ေငြ (၅) သိန္းပဲ ကုန္မယ္၊ (၁၀) သိန္းပဲကုန္မယ္။ (၁၅) သိန္းပဲကုန္မယ္ အဲဒီေငြဟာ ဘယ္လိုရင္းႏွီး ရတယ္ဆိုတာ ပံုစံ တေယာက္နဲ႔ တေယာက္မတူဘူး။

တခ်ဳိ႕ၾကေတာ့ မိဘကေပးႏုိင္လုိ႔၊ တခ်ိဳ႕ ၾကေတာ့လည္း ကိုယ္ပိုင္ပိုက္ဆံရွိလို႔၊ ေငြေၾကးရွိလို႔၊ တခ်ဳိ႕ၾကေတာ့လည္း ေခ်းငွားၿပီးေတာ့ သြား ရတယ္။ ေခ်းငွားသြားတဲ့အခါမွာလည္း အတိုးက ႀကီးသလား၊ နည္းသလား၊ အဲဒီလိုဆိုေတာ့ အဲဒီ ဟာေတြက

 ျမင္သာတဲ့ အရင္းအႏွီးေတြပါ။ အဲဒီ့ ျမင္သာတဲ့ အရင္းအႏွီးအေၾကာင္းကိုေတာ့ က်ေနာ္ မေျပာေတာ့ဘူး။ သူတုိ႔ဘာသာသူတုိ႔ ျမင္တတ္တယ္။ ငါ ဒီေလာက္ေငြကုန္ထားၿပီ။ ဘယ္ေလာက္ အရင္းအႏွီးရွိတယ္။ ငါဘယ္ေလာက္ စိုက္ထုတ္ရလိမ့္မယ္။

ဘယ္ေလာက္ အက်ဳိးရွိမွျဖစ္မယ္ ဆိုတာ သူတုိ႔ တြက္ႏိုင္ပါတယ္။ က်ေနာ္ အခုေျပာခ်င္တာက မျမင္သာတဲ့ အရင္းအႏွီးေတြကို သတိေပးခ်င္ပါတယ္ ကိုစိန္ေက်ာ္လိႈင္။



အရြယ္အရင္းအႏွီး



အဲဒါေတြထဲမွာ ပထမဦးဆံုးကေတာ့ ကိုစိန္ေက်ာ္လိႈင္ေရ သူတုိ႔ကိုယ္သူတုိ႔ သတိမထားမိတဲ့ အရင္း အႏွီးကို က်ေနာ္ေျပာခ်င္ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ အရြယ္၊ အသက္အရြယ္ဆိုတာ အေရးႀကီးပါတယ္။ ဆိုပါေတာ့ ကိုစိန္ေက်ာ္လိႈင္ရယ္။

ကေလးတေယာက္က အသက္ (၂၂) ႏွစ္မွာ ႏိုင္ငံျခားကို ထြက္ တယ္။ အဲဒီ (၂၂) ႏွစ္ဆိုေတာ့ (၃) ႏွစ္ လုပ္မယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ သူျပန္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ အသက္ (၂၅) ႏွစ္ ျဖစ္သြားၿပီ။ တကယ္လို႔ အသက္ (၂၅) ႏွစ္မွာ ထြက္မယ္။ (၃) ႏွစ္ဆုိရင္

သူျပန္လာတဲ့အခါၾက အသက္ (၂၈) ႏွစ္ ျဖစ္သြားၿပီ။အသက္ (၂၅) ႏွစ္ၾကမွ ထြက္ျဖစ္တယ္ဆိုရင္ (၅) ႏွစ္ေနမယ္ဆိုရင္ အသက္ (၃၀)။ ကို္ယ့္အရင္း အႏွီးက အဲဒီ့ (၃) ႏွစ္၊ (၅) ႏွစ္ေပးလိုက္တဲ့ အရင္းေတြသည္ အရြယ္ေကာင္းေတြျဖစ္ေနေတာ့

အင္မတန္ေကာင္းတဲ့ အရြယ္ကို ကိုယ္ေပးလုိက္ရတာ။ ေပးလုိက္ရတာအခါၾကေတာ့ ဥပမာ အသက္ (၃၀) ေက်ာ္သြားမယ္ဆိုလုိ႔ရွိရင္ ေနာက္တခါ ျပန္သြားတဲ့အခါၾက သေဘၤာဆိုလို႔ရွိရင္ လည္း သေဘၤာသားဆိုရင္လည္း လက္မခံေတာ့ဘူးေနာ္ ကိုစိန္ေက်ာ္လိႈင္။

အဲဒီေတာ့ ေျပာခ်င္တာက အဲဒီအရြယ္အရင္းအႏီွးကို ၾကပ္ၾကပ္ႀကီး သတိထားဖုိ႔လိုမယ္လုိ႔ က်ေနာ္ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ပထမဦးဆံုး အရြယ္အရင္းအႏွီးပါ။ အဲဒီ့ အရြယ္အရင္းအႏွီးကို ဆံုး႐ံႈး လုိက္တဲ့ ကိစၥဟာ ေပါ့ေပါ့ေသးေသး မထင္နဲ႔။ ေနာက္တခါျပန္ၿပီး

အလုပ္တခုကို စဖုိ႔လို႔အတြက္ကို ေတာ္ေတာ္ေလး အခက္အခဲႀကံဳသြားတတ္ပါတယ္။ ဥပမာဆိုပါေတာ့ အသက္ (၂၂) ႏွစ္နဲ႔ အသက္ (၃၀) ဆိုလို႔ရွိရင္ ေတာ္ေတာ္ကြာသြားၿပီ။ အသက္ (၂၅) ႏွစ္နဲ႔ (၃၀) ဆိုရင္လည္း ေတာ္ေတာ္ ကြာသြားၿပီ။

အဲဒီေတာ့ အလုပ္ရွင္ေတြ လုိခ်င္တဲ့ ဥစၥာက ငယ္ငယ္အရြယ္ သန္တုန္းျမန္တုန္းကို လိုခ်င္တာေပါ့။ အထူးသျဖင့္ ကာယကိုအားျပဳၿပီး၊ အားစိုက္ၿပီးလုပ္ရတဲ့ သူေတြဆိုလို႔ရွိရင္ ပိုၿပီးေတာ့ အဲဒီဟာကို တန္ဖိုးထားၾကတယ္။ အဲဒီေတာ့ အရြယ္အရင္းအႏွီးဟာ

သိပ္ၿပီးေတာ့ အေရးႀကီးတယ္ဆိုတာကို ပထမဦးဆံုး သိဖို႔လုိပါတယ္ ကိုစိန္ေက်ာ္လိႈင္ေရ။ ဒါ သူတုိ႔ သတိထားဖုိ႔ပါ။ ေကာင္းၿပီ။ အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္ဒါေတြေျပာေနတာ တျခားေၾကာင့္မဟုတ္ဘူးေနာ္။ ေနာက္ပိုင္းေရာက္တဲ့အခါၾကေတာ့ ပိုပိုၿပီး ထင္ရွားလာလိမ့္မယ္။

သိပ္အေရးႀကီးပါတယ္။

ဦးေႏွာက္အရင္းအႏွီး

ေနာက္တခုက ဘာလဲဆုိေတာ့ ဦးေႏွာက္အရင္းအႏွီး။ ဦးေႏွာက္အရင္းအႏွီးဆိုတာက ႏုိင္ငံျခားကို သြားလုိက္တယ္။ ဥပမာဆိုပါေတာ့။ ပညာနဲ႔ အလုပ္လုပ္ဖို႔သြားလိုက္တယ္။ အဲ့ ပညာနဲ႔။ အခုဆို ပါေတာ့ က်ေနာ့္ တပည့္တပန္းေတြထဲက၊

က်ေနာ့္ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းလို ျဖစ္ေနတဲ့ ကေလးေတြထဲက ဥပမာ- ကုလသမဂၢမွာ သြားအမႈထမ္းတယ္။ သူတုိ႔က ဆည္းပူးႏုိင္တယ္။ ဟိုမွာ ဆည္းပူးစရာ ပညာေတြရွိတယ္။ ပညာတုိးတုိးေနတာ။ မဆည္းပူးလုိ႔လည္းမရဘူး။

သူတုိ႔လုပ္ငန္းက ကာယလုပ္ငန္းအေနနဲ႔ ထြက္တဲ့အခါၾကေတာ့ ဆည္းပူးဖုိ႔ အခ်ိန္မရွိဘူး။ မရွိတဲ့ အခါၾကေတာ့ သူတို႔က ခိုင္းတာလုပ္တာႀကီး အက်င့္ပါသြားတယ္။ အဲဒီေတာ့ ကို္ယ္ကိုယ္တိုင္က ဒီဦးေႏွာက္နဲ႔ ႀကံစည္ေတြးေတာတဲ့ဘက္မွာ သူက ေျခာက္ခန္းသြားတယ္။

ဆိုၾကပါစို႔။ သံခ်ည္သံေကြး လုပ္တယ္ဆိုပါေတာ့။ သံခ်ည္သံေကြး လုပ္ၿပီးေတာ့ သံခ်ည္သံေကြးရဲ႕ ဟိုဘက္ ဘာတတ္စရာရွိေသးလဲ။ ဥပမာ- ဘာမွတတ္စရာ သိပ္မရွိေတာ့ဘူး။ စားပြဲထုိးဆိုပါေတာ့။ စားပြဲထုိး ကၽြမ္းက်င္တယ္။

ေကာင္းၿပီ။ ဒါမွမဟုတ္လုိ႔ရွိရင္လည္းပဲ စက္႐ံုအလုပ္သမားလုပ္တယ္။ စက္႐ံုမွာ အလုပ္ၾကမ္းလုပ္ရတယ္။ သူ႔အတြက္ ဘာပညာတိုးတက္ဖို႔ရွိလဲ။

ဥပမာ- ကားေမာင္းတယ္။ ကားေမာင္းတာကေနၿပီးေတာ့ ပိုက္ဆံေတာ့ရေနတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ သူ႔ရဲ႕အဖို႔မွာ ဘာျဖစ္သြားလဲဆိုေတာ့ ေရွ႕ဆက္ဖုိ႔လို႔အတြက္ကို သိပ္ၿပီးေတာ့ ေတာ္ေတာ္ခက္ သြားတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ ပညာမတိုးဘဲနဲ႔ သူမ်ားခိုင္းတာသာလွ်င္

လုပ္ရတဲ့ ဦးေႏွာက္ကို ထုတ္ေပးေနရတဲ့ဟာ။ ကိုယ့္ဦးေႏွာက္နဲ႔ ႀကံစည္ဖုိ႔ အခ်ိန္မရဘူး။ အဲဒီလို ျဖစ္သြားတတ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ အဲဒီဦးေႏွာက္ အရင္းအႏွီးေပါ့။ အဂၤလိပ္လိုေျပာရင္ေတာ့ creative thinking ေပါ့ေနာ္။ ကိုယ့္အတြက္ ငါဘာလုပ္မလဲဆိုေတာ့

စဥ္းစားၿပီးေတာ့ တီထြင္ႀကံစည္တဲ့ စိတ္ကူး စိတ္သန္း ေခါင္းပါးသြားတတ္တယ္။ တီထြင္ဥာဏ္တုန္းသြားတတ္တယ္။ အဲဒီအရင္းအႏွီးက ေတာ္ေတာ္ကိုေၾကာက္ဖို႔ေကာင္းပါတယ္။

ဘယ္ေလာက္ထိ ေၾကာက္ဖုိ႔ေကာင္းသလဲဆုိလို႔ရွိရင္ ကို္ယ့္တိုင္းကိုယ့္ျပည္ကို ျပန္လာလုိက္တယ္။ ျပန္လာလုိက္တဲ့အခါၾကေတာ့ အဲဒီ ကိုယ္ေနခဲ့တဲ့ (၄-၅) ႏွစ္ အေတာအတြင္းမွာ သူငယ္ခ်င္းေတြက သူ႔လုိေငြရင္းေငြႏွီးမရွိတဲ့အတြက္ေၾကာင့္မို႔လို႔ ျပည္ပကို

မသြားႏုိင္ဘူး။ မသြားႏိုင္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ကိုယ့္ျပည္တြင္းမွာပဲေနတယ္။ေနတဲ့အခါၾကေတာ့၊ ဥပမာဆိုပါေတာ့။ ေျမပဲစိုက္ခင္းလုပ္တဲ့ ကေလးတေယာက္ရွိတယ္။ ေျမပဲကို ဒီအတိုင္းေရာင္းတယ္။ ေနာက္ၾကေတာ့ ငါ ဒီအတိုင္းေနလို႔ရွိရင္ ေငြအျမတ္နည္းတယ္။

အဲဒီေတာ့ ဒီေျမပဲကို ငါကိုယ္တိုင္သြားၿပီးေတာ့ မံုရြာကေနၿပီးေတာ့ မႏၲေလးကို သြားခ်မလား။ ႏုိ႔မဟုတ္ရင္ ရန္ကုန္အထိေအာင္ ဆင္းမလား။ ဒါေတြ စဥ္းစားလာတယ္။ အဲဒီေတာ့ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ေရးကို သူသေဘာေပါက္လာတယ္။

ဒါမွမဟုတ္လုိ႔ရွိရင္ ေျမပဲကို ဒီအတိုင္း ေရာင္းမလား။ ႏို႔မဟုတ္လို႔ရွိရင္ ေလွာ္ၿပီးေတာ့ ေရာင္းမ လား။ အထုပ္ေလးေတြနဲ႔ ေရာင္းမလား။ စသည္အားျဖင့္ added value ေပါ့ေနာ္။ ေနာက္ထပ္ ကို္ယ္ေရာင္းတဲ့ပစၥည္းကို ကိုယ္လုပ္တဲ့လုပ္အားကို ပိုၿပီး

ေကာင္းသထက္ေကာင္းေအာင္ တီထြင္လာတဲ့အခါၾကေတာ့ အဲဒီ ႏိုင္ငံျခားသြားၿပီးေတာ့ စီးပြားရွာၿပီးေတာ့ ျပန္လာတဲ့ကေလးက ဒီ (၄-၅) ႏွစ္ရွိလုိ႔ ျပန္ေရာက္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ သူ႔ သူငယ္ခ်င္းက သူ႔ထက္ႀကီးပြားတုိးတက္ေနတာ၊ ျဖစ္ထြန္းေနတာ ျဖစ္သြားတတ္တယ္။

အဲဒီေတာ့ ကိုယ္က တီထြင္မႈေခါင္းပါးသြားတဲ့ ဥစၥာဟာ အန္မတန္ေၾကာက္စရာေကာင္းတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ တီထြင္မႈ ေခါင္းပါးသြားတဲ့ဟာမ်ဳိး၊ ဦးေႏွာက္အရင္းအႏွီးမ်ဳိး ကုန္မသြားေစခ်င္ဘူး။ ဒါက်ေနာ္ သူတုိ႔အတြက္ စိုးရိမ္တဲ့အခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။

ဦးေႏွာက္အရင္းအႏွီး မတုံးေစလုိလွ်င္

ေမး ။ ။ အဲလိုမ်ဳိး တီထြင္တဲ့ ဦးေႏွာက္တုံးမသြားေအာင္ အခုေလာေလာဆယ္မွာ အေၾကာင္း အမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ႏုိင္ငံရပ္ျခားမွာ ကို္ယ္ကာယကို အားျပဳလုပ္ရတဲ့ လူငယ္ေတြအေနနဲ႔ ဘာလုပ္သင့္ တယ္လုိ႔ ဆရာအႀကံေပးျခင္လဲခင္ဗ်။

ေျဖ ။ ။ ဒီလိုခင္ဗ်။ က်ေနာ္ အဲဒီဟာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေတာ္ေတာ္ေလး စဥ္းစားပါတယ္။ သူတုိ႔ က ပင္ပန္းတဲ့အခါၾကေတာ့ စာဖတ္ဖို႔ အခ်ိန္မရဘူး။ ဥပမာ- ျပန္သြားတယ္ဆိုလုိ႔ရွိရင္ လုပ္အားေပး ရ အခ်ိန္ပိုဆင္းရတာေတြရွိတယ္။ ျပန္သြားရၿပီဆို သူတုိ႔က အိပ္ခ်င္ၿပီ။

 တနဂၤေႏြ တပတ္ကေလးမွာ တရက္တေလ ရျပန္ေတာ့လည္း အေပ်ာ္အပါးေလး ဘာေလး သြားခ်င္၊ လာခ်င္ အဲလုိကုန္ကုန္ သြားတယ္။ အဲဒီေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္ေတြဟာ သူတို႔ကုန္ေနတဲ့အခ်ိန္ေတြကို တန္ဖိုးထားတတ္ဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။

အဲဒီေတာ့ကို ဥပမာ- က်ေနာ္အႀကံဥာဏ္ေပးျခင္တာက သူနဲ႔ အနီးစပ္ဆံုး အထက္ဆင့္ လုပ္ငန္း ေပါ့ ဥပမာ- သူသံခ်ီ သံေကြးကို သူလုပ္ေနတယ္။ သံခ်ီသံေကြးကို သူလုပ္ေနရင္းကေနၿပီးေတာ့ အထက္ဆင့္ျဖစ္တဲ့ ပန္းရံကိုင္တဲ့လုပ္ငန္း။

အထူးသျဖင့္ သံခ်ီသံေကြးအတြက္ မူလ ေဘာင္ခ်ေပး တဲ့ စီမံကိန္းလုပ္ငန္း၊ ဘယ္လိုဘယ္လိုရွိရတယ္ ဘယ္လိုဘယ္လိုလုပ္ရတယ္ဆိုတာေတြ။ အနီးစပ္ ဆံုးလုပ္ငန္းေတြကို သူကေနာက္တဆင့္ ေနာက္တဆင့္ တက္တက္ၿပီးေတာ့ သိေအာင္

လုပ္ေန ရင္းကေန အနားမေနဘဲနဲ႔ ဦးေႏွာက္နဲ႔ မ်က္စိကို အနားမေနဘဲနဲ႔ ဆက္ၿပီးေတာ့ ႀကိဳးပမ္းသြားမွ သာလွ်င္ သူတုိ႔ဟာ ရၿပီးသားျဖစ္လိမ့္မယ္လုိ႔ တြက္တယ္။

ဥပမာ ကားေမာင္းတယ္ဆိုပါေတာ့။ ကားေမာင္းတဲ့လုပ္ငန္း လုပ္ေနရတာပဲ။ သူက ကားေမာင္းေန ရတာပဲ။ ဒါေပမယ္လို႔ သူနဲ႔ အနီးစပ္ဆံုးက စက္ျပင္တဲ့ လုပ္ငန္း။ အဲဒီ စက္ျပင္တဲ့လုပ္ငန္းကို ဆက္လက္ၿပီး ဆည္းပူးသင့္တယ္လုိ႔ က်ေနာ္ထင္ပါတယ္။

ဥပမာ- ကြန္ပ်ဴတာလုပ္ငန္းကို လုပ္ေန တဲ့ကေလးဟာ ဒီကြန္ပ်ဴတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ စာစီစာ႐ိုက္၊ စာရင္းအင္းေပါ့။ တြက္တာေလာက္၊ စာရင္းသြင္းတာေလာက္၊ ထုတ္တာေလာက္၊ အဲေလာက္ေလးတင္မကဘဲနဲ႔ အဲဒီထက္ပိုၿပီးေတာ့ ျမင္တ့ဲ

 ဥပမာ- ပ႐ိုဂရန္းမင္းလို ဟာမ်ဳိး။ ဟုတ္လား အဲဒါမ်ဳိးထိေအာင္ ဆက္ၿပီးေလ့လာတာမ်ဳိး။

သခင္စိတ္ထားပါ သူခိုးစိတ္မထားပါႏွင့္

ေျပာခ်င္တာက သီးျခားႀကီး မလုပ္ႏုိင္ေတာ့ဘူးဆိုရင္ ကိုယ္နဲ႔မျပတ္တဲ့ ေနာက္တဆင့္ကို ဆက္ၿပီး ေတာ့ အၿမဲတန္း မျပတ္ေလ့လာေနပါလို႔ က်ေနာ္ေျပာခ်င္ပါတယ္။ အဲဒီ့ဥစၥာက ဘာလဲဆိုလုိ႔ရွိရင္ မိမိကိုယ္မိမိ ႐ိုေသၿပီးေတာ့ေနတဲ့ သခင္စိတ္နဲ႔ ႀကိဳးပမ္းေနတာေပါ့။

 သူမ်ား ခိုင္းတာတင္ လုပ္ေန တယ္ဆိုလုိ႔ရွိရင္ အဲဒါ ကၽြန္စိတ္နဲ႔ တာ၀န္ေက်ေအာင္လုပ္ေနတာတင္ပဲ ျဖစ္မယ္။အဲဒီၾကားထဲမွာမွ ကိုယ္က တတ္ႏိုင္သမွ် အသက္သာခိုၿပီးေတာ့ ကပ္ၿပီးေတာ့ေနမယ္ဆိုလို႔ ရွိရင္ အဲဒါ သူခိုးစိတ္ေခၚတယ္။

က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာ သူခိုးစိတ္မျဖစ္ေစခ်င္ဘူး။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ကၽြန္စိတ္ လည္း မျဖစ္ေစခ်င္ဘူး။ သခင္စိတ္နဲ႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ပိုင္ႏုိင္ေအာင္ေလ့လာေစခ်င္တယ္။ ကိုယ္ ရတဲ့ ဥစၥာသည္ ေငြေၾကးတြင္မကဘဲနဲ႔ ငါသည္ ပညာမပါဘဲနဲ႔ ကိုယ့္ရပ္ကိုယ့္ရြာကို

မျပန္ဘူးဆုိတဲ့ စိတ္မ်ဳိးနဲ႔ ေလ့လာေစခ်င္တယ္။ အေကာင္းဆံုးနည္းကေတာ့ ကိုယ့္လုပ္ငန္းနဲ႔ အနီးစပ္ဆံုး ေနရာ မွာရွိတဲ့ အဆင့္ျမင့္ဆံုးပညာကို ရႏိုင္သမွ်ရေအာင္ ႀကိဳးပမ္းျခင္းသည္ ျပန္လာလွ်င္ အင္မတန္ႀကီး တဲ့ အျမတ္ျဖစ္လိမ့္မယ္လုိ႔ က်ေနာ္ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ေမး ။ ။ ဟုတ္ကဲ့ဆရာ။ အဲေတာ့ တဘက္ကလည္း ျပန္ၾကည့္လို႔ရွိလွ်င္ ကေန႔လူငယ္ေတြ အမ်ားစုေပါ့ေနာ္ အခုလို ႏုိင္ငံရပ္ျခားမွာသြားၿပီးေတာ့ အလုပ္လုပ္ၾကရတယ္ဆိုတာ အမ်ားအားျဖင့္ ျပည္တြင္းမွာ စီးပြားအက်ပ္အတည္းေတြျဖစ္ၿပီးေတာ့မွ

သြားၾကရတာမ်ားပါတယ္။ ဆရာေျပာသလို အရင္းအႏွီးေတြလည္း ေတာ္ေတာ္မ်ားပါတယ္။ သို႔ေသာ္ တဘက္က ဆရာ့အေနနဲ႔ ေနာင္ႏုိင္ငံျခား သြားမယ့္လူငယ္ေလးေတြကို စိုးရိမ္မိေတာ့ သူတို႔အတြက္ အားပ်က္သြားေစႏုိင္မယ့္ အေနအထား မ်ဳိး ရွိႏိုင္မယ္လို႔မ်ား

 ယူဆမိလားခင္ဗ်။

ေျဖ ။ ။ ကိုစိန္ေက်ာ္လိႈင္ေျပာတာ ဟုတ္ပါတယ္။ အားပ်က္တယ္ဆိုတာနဲ႔ အားပ်က္သြားမယ္ ဆိုတာနဲ႔ အသင့္ျပင္တာနဲ႔ဆိုတာက တမ်ဳိးစီပါ။ တကယ္လုိ႔ အားပ်က္သြားမယ္ ဆိုလို႔ရွိလွ်င္ ပ်က္ႏိုင္တယ္။ ပ်က္တယ္ဆိုတာ တကယ့္ကို ပ်က္သြားမယ္ဆုိလို႔ရွိလွ်င္

 အေျခအေနအကုန္လံုးကို ကိုယ့္အေျခအေန အကုန္လံုး။ ပတ္၀န္းက်င္အေျခအေန အကုန္လံုးကို ၾကည့္ၿပီးေတာ့မွ ပ်က္သြား ၿပီး မသြားျဖစ္တာဟာ သြားၿပီး ဒုကၡေရာက္တာနဲ႔စာရင္ အင္မတန္သက္သာပါတယ္။

တကယ္လို႔ သြားမယ္ဆုိလို႔ရွိလွ်င္ အားမျပတ္ေစတဲ့ နည္းလမ္း အဲဒါေတြ အကုန္လံုးတြက္၊ ဒါေတြ ငါရင္ဆိုင္ႏုိင္သလား၊ အဲဒီအရင္းအႏွီးေတြ ငါေပးႏုိင္သလားတြက္၊ တြက္ၿပီးမွ သြားလို႔ရွိလွ်င္ ဒီ (Prepare) ေနာ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အသင့္ျပင္သြားတဲ့အတြက္ေၾကာင့္

အဲဒီလုိကေလးမ်ဳိးအတြက္ ပိုၿပီး အက်ဳိးရွိလိမ့္မယ္လို႔ က်ေနာ္ထင္ပါတယ္။

မိသားစုပတ္၀န္းက်င္အရင္းအႏွီး

ေမး ။ ။ ဟုတ္ကဲ့ အမ်ားႀကီးေကာင္းပါတယ္ဆရာ။ အခုလို ေဆြးေႏြးေျပာျပတာေလ။ လူငယ္ ေတြအတြက္ကို။ ေနာက္ထပ္ေရာ ဆရာ့အေနနဲ႔ ဒီထက္ပိုၿပီးေတာ့ လူငယ္ေတြကို ဘာမ်ားမွာၾကား ခ်င္ေသးလဲခင္ဗ်။

ေျဖ ။ ။ က်ေနာ္ေျပာမယ္ ကိုစိန္ေက်ာ္လိႈင္ေရ။ က်ေနာ္ ခုနဥစၥာျပန္ဆက္ခ်င္တယ္။ အဲဒီဆံုး႐ံႈး မႈေတြဆိုလိုက္တဲ့ ကိစၥထဲမွာေနာ္။ အရင္းအႏွီးေတြအထဲမွာ ပထမဦးဆံုး စၿပီးေတာ့ အရင္းအႏွီးက ဘာလဲဆိုေတာ့ မိသားစု ပတ္၀န္းက်င္။ ကိုယ့္မိသားစုနဲ႔

ကိုယ္ကင္းကြာသြားၿပီးေတာ့ အဲဒီကင္းကြာ သြားတဲ့ (၅) ႏွစ္အတြင္းမွာ အေျပာင္းအလဲေတြ အမ်ားႀကီးျဖစ္ႏုိင္တယ္။ ညီမေလးက အိမ္ေထာင္ က်သြားႏိုင္တယ္။ အကိုျဖစ္တဲ့သူက အုိးခြဲသြားႏုိင္တယ္။ မိဘျဖစ္တဲ့သူက က်န္းမာေရးခ်ဳိ႕တဲ့လာ ႏုိင္တယ္။

အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖစ္သြားႏိုင္တယ္။အဲဒီဥစၥာမ်ဳိးေတြမွာ ကိုယ္က တာ၀န္ယူရတဲ့ဟာမ်ဳိးေတြ ပါလာႏုိင္တယ္။ တာ၀န္မယူဘဲနဲ႔ ေနႏုိင္ တာလည္း ပါလာႏုိင္တယ္။ အဲေတာ့ တာ၀န္ဆက္ယူရမယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ အဲဒီ့အရင္းအႏွီးအတြက္က လည္း သူက ျပင္ဆင္ရေတာ့မယ္။

အဲဒါ ခုနက ေျပာတဲ့ မိသားစုပတ္၀န္းက်င္ အရင္းအႏွီး။ ၿပီးေတာ့ ဆိုၾကပါစို႔။ မိဘကေနၿပီးေတာ့ မက်န္းမာဘူးဆုိလု႔ိရွိလွ်င္ ကိုယ္က ပစ္ထားလို႔လည္းမရဘူး။ တတ္ႏုိင္သမွ် တဘက္တလမ္းက တာ၀န္ယူရေတာ့မယ္။ အဲဒီအရင္းအႏွီးေတြကလည္း ရွိေသးတယ္။

 အဲဒါ က်ေနာ္ မိသားစုအရင္း အႏွီး။ ေနာက္တခုက ဘာလဲဆုိေတာ့ ေျပာင္းလဲသြားတဲ့ အေျပာင္းအလဲေတြ။ အဲဒီ့ အေျပာင္းအလဲ ေတြရဲ႕ အရင္းအႏွီးေတြ။ ဥပမာဆိုၾကပါဆို႔။ ကိုယ္သြားတုန္းက စီးပြားေရး၀န္းက်င္ကတမ်ဳိး။ ခု ကိုယ္ျပန္လာေတာ့ တမ်ဳိး။ စီးပြားေရး

၀န္းက်င္က ပထမတုန္းက ကိုယ္သြားတဲ့လမ္းေတြက ေရလမ္း။ ခုကားလမ္းျဖစ္သြားၿပီ။ ပထမတုန္းက ကိုယ္သြားတဲ့ ကားလမ္းေတြ ခုက် ရထားလမ္း ျဖစ္သြားၿပီ။အဲဒီေတာ့ ကိုယ့္အတြက္က ကုန္သြယ္မယ္ဆိုရင္ စီးပြားေရး လမ္းေၾကာင္းေတြက ေတာ္ေတာ္

မ်ားမ်ားေျပာင္းလဲကုန္ၿပီ။ အမ်ားႀကီး။ေနာက္တခုက ပတ္၀န္းက်င္ႀကီးတခုလံုးက ေျပာင္းသြားတာေတြလည္းရွိေသးတယ္။ ဥပမာဆို ပါေတာ့။ ကိုယ္သြားတုန္းက ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္က ကြင္းျပင္ႀကီး ခုၾကေတာ့ ကြန္ဒိုမီနီယံတိုက္ ခန္းေတြျဖစ္ေနတတ္တယ္။

တခါတရံက်ေတာ့ ကိုယ္ေနခဲ့တဲ့ ရြာေလးက ေပ်ာက္သြားတယ္။ အဲဒါက ခုနကေျပာတဲ့ စီမံကိန္းထဲမွာပါသြား။ ကုိယ္သြားတုန္းက ရြာေလးမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ စိုက္ပ်ဳိးေရး၀န္းက်င္ႀကီး ျဖစ္သြားတတ္တယ္။ ေမြးျမဴေရး၀န္းက်င္ႀကီး ျဖစ္သြားတတ္တယ္။

ကိုယ္သြားတဲ့အခါတုန္းက ေက်းရြာ။ အခုက်ေတာ့ ေရႀကီးလုိ႔ ဘာႀကီးလို႔ အစရွိသျဖင့္ အမ်ဳိးမ်ဳိး ေျပာင္းလဲသြားႏုိင္တယ္။ အဲဒီ ပတ္၀န္းက်င္အေျပာင္းအလဲေတြကလည္း ရွိပါေသးတယ္။ အဲဒါကလည္း တခ်က္စဥ္းစားရမယ္ေနာ္။

ေနာက္တခုက ဘာလဲဆိုေတာ့ ကိုယ္က စုေဆာင္းထားတဲ့ေငြက ဘယ္မွာထားလဲ။ ကိုယ့္ဆီမွာ ထားသလား။ ဘဏ္မွာထားသလား။ ကိုယ့္လက္ထဲမွာ စုထားသလား။ အိမ္ျပန္ၿပီးပို႔ရလား။ ပို႔ရ လို႔ရွိလွ်င္ အဲဒီေငြေၾကးကို ထိန္းသိမ္းတဲ့သူက ဇနီးလား၊ မိဘလား။

ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းထဲကလား။ သို႔မဟုတ္လို႔ရွိလွ်င္ အေပါင္းအသင္းထဲကလား။ သို႔မဟုတ္လို႔ ယံုၾကည္စိတ္ခ်ရတဲ့ မိတ္ေဆြလား။ အဲဒီေတာ့ ဇနီးသည္ဆီ ပို႔မယ္ဆုိပါေတာ့။ ဇနီးသည္က ေငြေၾကးထိန္းသိမ္းတဲ့ ဥစၥာမလိမၼာဘူး ဆုိပါေတာ့။ ကိုယ္ျပန္လာတဲ့အခါၾကေတာ့

အဲဒီဘာမွမရွိေတာ့ဘူး။ ကိုယ့္လက္ထဲမွာ ယူၿပီးျပန္ လာတဲ့ေငြက (၂) သိန္း၊ (၃) သိန္းပဲရွိလွ်င္ အဲဒါေလးပဲ။ အဲဒါေလးနဲ႔ သူငယ္ခ်င္းအေပါင္းအသင္း ေတြနဲ႔ တလေလာက္ စားလိုက္ေသာက္လိုက္တဲ့အခါၾကေတာ့ ပို္က္ဆံ သံုးစရာမရွိေတာ့ဘူး။ အရင္းအႏွီး

ဘာမွလုပ္စရာမရွိေတာ့ဘူး။ မရွိေတာ့ကို ေနာက္ထက္တခါေခ်းၿပီးေတာ့ တခါျပန္ ထြက္ရတယ္။အဲဒီလုိ အျဖစ္မ်ိဳးေတြလည္း က်ေနာ့္မ်က္စိေအာက္မွာ ေတြ႔ေတြ႔ေနရတယ္။ အဲဒါ ဇနီးသည္ မလိမၼာလို႔ရွိလွ်င္ ေျပာတာ။ ဇနီးသည္က လိမၼာလို႔ရွိလွ်င္ေတာ့

ပို႔လိုက္တဲ့ေငြကို ျပန္ၿပီးေတာ့ တုိးပြားေအာင္၊ ခိုင္ၿမဲေအာင္ လုပ္ထားႏိုင္တယ္။ ဒါ အားကိုးရတဲ့အေျခအေန။ေကာင္းၿပီ မိဘကထိန္းမယ္။ မိဘက ထိန္းမယ္ဆိုတဲ့အခါက်ေတာ့ မိဘလက္ထဲမွာ အၿမဲတန္းရွိ ေနမွလား။ သို႔မဟုတ္ တျခားေသာ သားခ်င္းေတြရဲ႕

 ျပႆနာေတြ ေပၚလာႏိုင္သလား။ ဥပမာ- အကိုအႀကီးဆံုးျဖစ္တဲ့သူက စီးပာြြးေရးပ်က္သြားလို႔၊ အလုပ္ျပဳတ္သြားလို႔ (သို႔မဟုတ္) အခ်ဳပ္ထဲ၀င္သြားရလုိ႔ ပိုက္ဆံကုန္သြားတယ္ ဆုိပါေတာ့။ ဒီဟာ စိုက္ထုတ္ၿပီး မိဘက သံုးလိုက္ရတယ္ဆိုပါ ေတာ့။

ကိုယ္ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာက ကိုယ့္အေျခအေန။ ကုိယ္လုပ္ထားတဲ့ စီးပြားဟာ ကိုယ့္ေနရပ္ ဇာတိေျမမွာ ဘယ္ေလာက္ထိေအာင္ ခိုင္လဲဆိုတာ ျပန္တြက္မိရဲ႕လား။ ဒါေတြလည္း စဥ္းစားဖို႔လုိမယ္လို႔ က်ေနာ္ထင္ပါတယ္။



လူမႈေရး၀န္းက်င္အေျပာင္းအလဲ

ေနာက္တခုက လူမႈေရး၀န္းက်င္အေနနဲ႔ ေျပာင္းသြားတာရွိတယ္။ လူမႈေရး၀န္းက်င္ေတြနဲ႔ စီးပြား ေရး၀န္းက်င္ေတြနဲ႔ ေရာၿပီးေတာ့ ေျပာင္းသြားတာ။ ဥပမာ- အရင္တုန္းက လူမႈေရး၀န္းက်င္ေတြက လဖက္ရည္ဆုိင္ထိုင္တယ္။ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲေတြရွိတယ္။

အခုက်ေတာ့ ေက်းရြာမွာ ဘိလိယက္ခံုေတြက ေရာက္ေနၿပီ။ ဥပမာ- Karaoke ေတြေခတ္စားလာတယ္။ အဲဒါမ်ဳိးေတြက အမ်ားႀကီး။ အဲဒီ ေတာ့ အဲဒီ့အခ်ိန္မွာသြားၿပီးေတာ့ စီးပြားေရးလုပ္တဲ့သူငယ္ခ်င္းေတြက ကိုယ့္ထက္ႀကီးပြားခ်င္ ႀကီးပြားေနတတ္တယ္။

ေျပာခ်င္တာက စီးပြားေရး၀န္းက်င္ေၾကာင့္မို႔လို႔ ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္က ေျပာင္းသြားတတ္တယ္။ အဲဒီေတာ့ ကိုယ္ျပန္လာတဲ့အခါမွာ ဆံုး႐ံႈးရတဲ့အရင္းအႏွီးေတြ မ်က္ေျခ ျပတ္သြားတတ္တယ္။ကိုယ္မ်က္ေျချပတ္သြားတဲ့အခ်ိန္မွာ ကိုယ္ျပန္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ

အေျပာင္းအလဲေတြၾကားမွာ ကိုယ္က အူေၾကာင္ေၾကာင္ ျဖစ္ေနတတ္တယ္။ ေနာက္တခါ ထပ္ၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံျခားေရာက္သလို ျပန္ျဖစ္ သြားတတ္တယ္။ ျဖစ္သြားတဲ့အခါၾကေတာ့ ဘယ္ေနရာကေနစၿပီးေတာ့ ဘယ္ကိုဦးတည္ရာမွန္း မသိျဖစ္သြားတတ္တယ္။

အဲဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ ကိုယ့္အရပ္ ကိုယ့္ေဒသကို မ်က္ေျခမျပတ္ေအာင္ ဘာေတြျဖစ္ေနသလဲဆိုတဲ့ဟာကို အၿမဲတန္းမျပတ္ သိေနေအာင္ ႏိုင္ငံျခားကေနၿပီးေတာ့ ႀကိဳးစား သင့္တယ္လို႔ က်ေနာ္ထင္ပါတယ္။ အဲဒါတခ်က္။

ေနာက္တခ်က္က ဘာရွိေသးလဲဆိုေတာ့ ကို္ယ္က ႏုိင္ငံျခားမွာေနရင္းကေန တေယာက္ေယာက္နဲ႔ ေတြ႔ေရာ အဲဒါ အိမ္ေထာင္ရက္သားက်ခ်င္က်တတ္တယ္။ က်တဲ့အခါၾကေတာ့ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။ ကိုယ့္အမ်ဳိးသမီးက ဗမာအမ်ဳိးသမီးပဲလား။ ေနရပ္ကိုျပန္မွာလား။

ဒါမွမဟုတ္လို႔ရွိရင္ ႏိုင္ငံျခားမွာပဲ အေျခခ်ေတာ့မလား။ ႏုိင္ငံျခားမွာပဲ အေျခခ်ေတာ့မယ္ဆိုလုိ႔ရွိရင္ အဲဒီႏုိင္ငံေတြက ဘယ္ႏုိင္ငံလဲ။ အဲဒီက ဘာသာေရး၊ ကိုးကြယ္ေရး ယဥ္ေက်းမႈေတြနဲ႔ ကိုယ့္ရဲ႕ အသက္ႀကီးတဲ့ဘ၀မွာ ေပ်ာ္ႏိုင္မ လား။ ဒါေတြအကုန္လံုး

 စဥ္းစားရေတာ့မယ္။အဲဒီေတာ့ ေျပာခ်င္တာက ႏုိင္ငံျခားမွာ အေျခခ်ေတာ့မယ္ဆိုခ်င္ေတာင္မွ ကိုယ့္ေဒသ ပတ္၀န္းက်င္နဲ႔လည္း ေတာ္ေတာ့္ကို ကြာေနၿပီ။ ကိုယ့္သား၊ ကိုယ္သမီးရဲ႕ ပတ္၀န္းက်င္နဲ႔လည္း ကြာသြားၿပီ။ ကိုယ့္သားသမီးေတြ ထြန္းကားလာတဲ့အခါမွာ

 ဗမာအမ်ဳိးသားတေယာက္က ေမွ်ာ္လင့္တဲ့ မိဘဘ၀မ်ဳိးကို မေမွ်ာ္လင့္ႏုိင္ဘူး။ ႏိုင္ငံျခားသားတေယာက္ရဲ႕ မိဘအျဖစ္နဲ႔ ကိုယ္ေရာက္သြားေတာ့မယ္ ဆိုတာကို ႀကိဳၿပီးေတာ့ စဥ္းစားထားဖုိ႔ဆိုတာ လိုတယ္လို႔ က်ေနာ္ထင္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။ ။


ေဒါက္တာ ေနဇင္လက္(ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတအႀကံေပး ပုဂၢိဳလ္)
“က်ေနာ္တို႔ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္တဲ့ အခ်ိန္မွာ တကယ့္ Real Changes ကို သြားႏုိင္သလား၊ မသြားႏုိင္ဘူးလားဆုိတာ တုိင္းယူလုိ႔ရတဲ့ ေပတံေလးေတြ ရွိတယ္။ သာမန္အားျဖင့္ အေမရိကန္ သမၼတ တေယာက္က သူ႔အႀကံေပးကုိ သူ ခန္႔တဲ့အခါမွာ တစုံတရာ သူနဲ႔ နီးစပ္တဲ့သူကို ခန္႔တယ္ေပါ့။ က်ေနာ္ဆုိရင္ အထူးသျဖင့္ သမၼတႀကီးနဲ႔ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္တုန္းက တႀကိမ္တခါမွ မေတြ႕ခဲ့ဖူးဘူး။ စကားလည္း က်ေနာ္ မေျပာခဲ့ဖူးဘူး။ ဆုိေတာ့ မသိတဲ့သူတေယာက္ကို သူခန္႔တယ္ ဆုိကတည္းက ေတာ္ေတာ္လြတ္လပ္တဲ့ သေဘာတရား တခုကို က်ေနာ္ ေတြ႕ရတယ္။
ေနာက္တခါ က်ေနာ္တုိ႔ စၿပီးေတာ့ ေနျပည္ေတာ္ သတင္းပို႔တယ္။ ပုိ႔ၿပီးေတာ့ သမၼတႀကီး Briefing ကို က်ေနာ္တုိ႔ ခံယူတဲ့ အခ်ိန္မွာ က်ေနာ္တို႔ကို ကန္႔သတ္ခ်က္ လုံး၀ မထားေပးဘူး။ ဘယ္လိုေျဖပါ၊ ဘယ္လိုမေျဖပါနဲ႔၊ ကုိယ္လုိခ်င္တဲ့ ပုံစံကို Form မလုပ္ဘူးေပါ့။ အဲဒီမွာကတည္းက က်ေနာ္တို႔က နည္းနည္းေတာ့ သတိထားမိတယ္။ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ေတာ့ ရွိပါလား၊ တကယ္ကို အေျပာင္းအလဲ တရပ္ကို ေရွး႐ႈေနပါလားဆုိတာ က်ေနာ္တုိ႔ သိတယ္ေပါ့။
ေနာက္ပုိင္း က်ေနာ္တုိ႔ အႀကံဉာဏ္ေပးတဲ့ အခါမွာလည္း ဘယ္အႀကံဉာဏ္မ်ဳိးေတာ့ ႀကိဳက္တယ္၊ ဘယ္အႀကံဉာဏ္မ်ဳိးေတာ့ မႀကိဳက္ဘူး ဆုိတာလည္း မရွိဘူး။ ေနာက္တခါ က်ေနာ္တုိ႔ေပးတဲ့ အႀကံဉာဏ္ေတြက အရင္ ဟုိတုန္းက တခ်ဳိ႕ႏုိင္ငံေတြလုိ အရင္စနစ္ေဟာင္းေတြလို အႀကံေပးထားမယ္၊ ေပးတဲ့အႀကံဉာဏ္ ယူခ်င္မွလည္း ယူမယ္ဆုိတဲ့ ပုံစံမ်ဳိးလည္း မရွိဘူး။
အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ အလုပ္မ်ားလား၊ မမ်ားလား တုိင္းတာလို႔ ရွိရင္ကို အႀကံေပး တေယာက္ရဲ႕ အႀကံေပးမႈကို သမၼတႀကီးက Appreciation တကယ္ရွိမရွိ ေျပာလို႔ရတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ အလုပ္နည္းတယ္ဆုိရင္ ဒါ ရွင္းတယ္ေပါ့။ သေဘာေလာက္ထားတဲ့ အႀကံေပး ျဖစ္မွာေပါ့။ က်ေနာ္တုိ႔ ဒီေန႔ အလုပ္ ေတာ္ေတာ္မ်ားတယ္။
ေပးတဲ့ အႀကံဉာဏ္ေတြ ဆုိရင္လည္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို တေလးတစား ဖတ္တယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္း Perspective View အရၾကည့္မယ္ ဆုိရင္ေတာ့လည္း က်ေနာ္တုိ႔က ႐ႈေထာင့္တခုက ၾကည့္တာေပါ့။ ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ႕ အျမင့္ဆုံး တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနတဲ့ သမၼတ တေယာက္ အေနနဲ႔ က်ေတာ့လည္း က်ေနာ္တုိ႔ထက္ ပိုၿပီးေတာ့ Balance Perspective ေပါ့၊ ဒါကေန သူျပန္ၾကည့္တာေပါ့။
ဆိုေတာ့ အၾကမ္းဖ်င္း က်ေနာ္တုိ႔ ၁၀ ခုေလာက္ အႀကံဉာဏ္ေပးတဲ့ အခ်ိန္မွာ တခုေလာက္ပဲ အေကာင္အထည္ေဖာ္တယ္၊ ၉ ခုေလာက္က အေကာင္အထည္ မေဖာ္ဘူး ဆုိရင္ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ၂ မ်ဳိးတြက္လုိ႔ ရတာေပါ့။ က်ေနာ္တုိ႔ေပးတဲ့ အႀကံဉာဏ္က အဆင့္မမီလို႔လား၊ သုိ႔မဟုတ္ရင္ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲမႈကို တကယ္ မသြားခ်င္လို႔လား၊ ဒီ ၂ ခု က်ေနာ္တုိ႔ ေျပာလို႔ရတာေပါ့။
ဒီေန႔ က်ေနာ္တို႔ ေပးလုိက္တဲ့ အႀကံဉာဏ္ေတြနဲ႔ သမၼတႀကီးရဲ႕ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲလုိတဲ့ စိတ္ေပါ့၊ သူ႔ရဲ႕ Political Will နဲ႔ နည္းနည္းေလး တုိက္ဆုိင္သြားတဲ့ အခါက်ေတာ့ အေကာင္အထည္ေဖာ္တဲ့ ရာခုိင္ႏႈန္းက အေတာ္ေလး ျမင့္ပါတယ္။ ဒီတခ်က္ကို ၾကည့္မယ္ဆုိရင္လည္း က်ေနာ္တို႔ အေနနဲ႔က ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးေပါ့၊ အႏွစ္သာရ တကယ္ရွိတဲ့ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးကို တကယ္သြားေနၿပီဆုိတာ က်ေနာ္တုိ႔ ခန္႔မွန္းလုိ႔ရတယ္။”

Ref : http://oppositeyes.blogspot.com/


လူတိုင္းတြင္ ဘ၀ရည္မွန္း ခ်က္ ကိုယ္စီရွိၾကသည္။ ဆင္းရဲ သားမ်ားမွာလည္း ရည္မွန္းခ်က္ရွိ သလုိ သူေဌးမ်ားမွာလည္း ရည္ မွန္းခ်က္ ရွိသည္။ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ၏ သမၼတမွာလည္း ရည္မွန္းခ်က္ ရွိ ေနတတ္ေသးသလို ကမၻာ့ထိပ္ဆံုး ေခါင္းေဆာင္ ဆုိသူေတြမွာလည္း ရည္မွန္းခ်က္ေတြ ရွိေနတတ္ေသး သည္။ ဘ၀ရည္မွန္းခ်က္ဆိုသည္ မွာ ျဖစ္ခ်င္ေသာ ဘ၀၊ ေရာက္ခ်င္ ေသာ ဘ၀၊ ရခ်င္ေသာ ဘ၀ဟု အလြယ္တကူ ေျပာ၍ ရမည္ထင္ သည္။ ဘ၀ရည္မွန္းခ်က္ဆုိသည္ မွာ ဘယ္ေသာအခါမွ ကုန္ဆံုးသြား တတ္ေသာအရာမ်ိဳး မဟုတ္။
ပထမ ရည္မွန္းထားေသာ အဆင့္တစ္ခုသို႔ ေရာက္လွ်င္ ထို အဆင့္မွ လွမ္း၍ျမင္ရေသာ ျမင္ ကြင္းက်ယ္ႀကီးထဲမွ ေနာက္ထပ္ ရည္မွန္းခ်က္တစ္ခုဆီသို႔ မွန္းေမွ်ာ္ ၾကည့္မိေလ့ ရွိသည္။ ထိုသို႔ မွန္း ေမွ်ာ္ၾကည့္မိရာသို႔ ထပ္မံႀကိဳးစား အားထုတ္၍ ေရာက္ရွိ၊ ရရွိသြားၿပီ ဆိုလွ်င္လည္း ေရာက္ရွိေနေသာ၊ ရရွိထားေသာ ေနရာမွ လွမ္းၾကည့္ လွ်င္ ေနာက္ထပ္ရည္မွန္းခ်က္ထား စရာေတြကို ေတြ႕ရတတ္သည္။ ထိုအခါ ထပ္ႀကိဳးစားရျပန္သည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ရည္မွန္းခ်က္ေတြက လွမ္း၍၊ မွန္း၍ မဆံုးေတာ့။ လူ ေသေတာ့မွပဲ ရည္မွန္းခ်က္ေတြ ဆံုး ေတာ့သည္။ ဒါေတာင္မွပဲ မေသ ခင္ ကာလကေလးေတြထဲတြင္ ေနာက္ဘ၀အတြက္ ရည္မွန္းခ်က္ ေတြ ထားျဖစ္ေအာင္ ထားလိုက္ၾက ေသးသည္။ ေသသြားေသာ သူ သည္ စကားျပန္ေျပာ၍ မရေသာ ေၾကာင့္သာ ေတာ္ေသးသည္။ ႏို႔မို႔ ဆိုလွ်င္ ေသၿပီးတြင္ ရည္မွန္းခ်က္ ထားစရာေတြ ေတြ႕ေနျပန္ၿပီဟုမ်ား ေျပာေလမည္လား မသိ။ ဤသည္ ကား လူႏွင့္ အေတာမသတ္ႏိုင္ ေသာ ဘ၀ရည္မွန္းခ်က္၏အဆက္ အစပ္ ျဖစ္သည္။
ေလာဘဟု ေျပာ၍မရ
ထုိသို႔ အေတာမသတ္ေသာ ရည္မွန္းခ်က္ျဖင့္ လူအျဖစ္ ရွင္သန္ ေနေသာ ဘ၀တိုင္းကို ေလာဘ ႀကီးသည္ဟု ေျပာရန္မသင့္။ အတၱ ႀကီးသည္ဟု ဆိုရန္မသင့္ပါ။ လူ႔ဘ၀ဟူသည္ တစ္ခုခုကို ဦးတည္ ရည္မွန္းၿပီး လုပ္ကိုင္(ႀကိဳးစား) ေန ထုိင္ႏိုင္ပါမွသာ ရွင္သန္အသက္ ၀င္ေသာ ဘ၀တစ္ခု ျဖစ္လာမည္။ ျဖစ္ခ်င္ရခ်င္ေသာ ရည္မွန္းခ်က္ အဆင့္တစ္ခုသို႔ ေရာက္ၿပီဟုဆိုကာ ဘာကိုမွ် ထပ္၍ ႀကိဳးစားခ်င္စိတ္ မရွိေတာ့ေသာ၊ ဘာကိုမွ ရည္မွန္း ခ်က္မထားခ်င္ေတာ့ေသာ လူတစ္ ေယာက္၏ ဘ၀သည္ ဘ၀ေသ တစ္ခုသာျဖစ္မွာ ေသခ်ာသည္။ လူ႔ ဘ၀တြင္ ဤသို႔ေသာ လူစားမ်ိဳး ေတြ ရွိသည္။ သိခ်င္စိတ္၊ တတ္ခ်င္ စိတ္၊ နားလည္ခ်င္စိတ္၊ ရလိုခ်င္ စိတ္၊ ျဖစ္လုိခ်င္စိတ္ေတြ ကုန္ခန္း သြားၿပီး ေရာက္ေနေသာ အဆင့္ တြင္ ရပ္ေနလုိက္ေသာ လူစားမ်ိဳး ေတြလည္း ျဖစ္သည္။
သူက သူ႕ေနရာ အဆင့္ တြင္ ရပ္ေနသည္ဟုဆိုေသာ္လည္း ေလာကသဘာ၀သည္ ေရွ႕သို႔ တုိး သြားေနေသာ သဘာ၀ရွိသည့္ အတြက္ ေလာကလူသားေတြ ကလည္း ေရွ႕ကို တုိးသြားၾက၊ ေျပး လႊားသြားၾက ရွိေနသည့္ၾကားထဲ တြင္ ထုိသိုု႔ရပ္ေနေသာ သူသည္ အလုိလိုပင္ ေနာက္၌ က်န္ရစ္ခဲ့ရ ေတာ့သည္။ ဥပမာ - အေနျဖင့္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံပညာေရး၌ အျမင့္ဆံုး ဘဲြ႕ဟု သတ္မွတ္ထားေသာ ေဒါက္ တာဘြဲ႕(Ph.D) ရထားသူ ႏွစ္ ေယာက္ကို ႏႈိင္းယွဥ္ျပလုိပါသည္။ ဘာသာရပ္တစ္ခုတည္းတြင္ တစ္ ႏွစ္တည္း၌ ေဒါက္တာဘြဲ႕ ရထား ၾကသူေတြလည္း ျဖစ္ပါသည္။
မညိဳက သူ႕ဘ၀တြင္ (Ph.D)ရလွ်င္ ေက်နပ္ၿပီဟု စိတ္ ဒံုးဒံုးခ်ထားသူ ျဖစ္သည္။ မျဖဴက နဂိုကတည္းကပင္ ပညာရပ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေလ့လာအားထုတ္ တတ္သူ ျဖစ္သည္။ သူတို႔ (Ph.D) ရၿပီးခ်ိန္တြင္ မညိဳက မည္သည့္ ေလ့လာအားထုတ္မႈကိုမွ် မလုပ္ ေတာ့ဘဲ ရထားေသာ ဘြဲ႕၊ တျဖည္း ျဖည္း လုပ္သက္ျဖင့္ ရလာမည့္ ရာထူးအေပၚ၌ပဲ အာ႐ံုထားၿပီး ေန သည္။
မျဖဴကေတာ့ Ph.D မရခင္ တုန္းကလုိပဲ ႀကိဳးစားေလ့လာ သည္။ ပညာရပ္နယ္ ပယ္၌ သိသင့္ သိထုိက္သည္မ်ား၊ ႏိုင္ငံတကာမွ အသစ္ ေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားကို လက္ လွမ္းမီသေလာက္ ႀကိဳးစားေလ့လာ သည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ႏွစ္ေယာက္ စလံုး Ph.D ရၿပီးလွ်င္ ငါးႏွစ္ေလာက္ၾကာ ေသာအခါ မညိဳႏွင့္မျဖဴတို႔၏ သိမႈ၊ တတ္မႈအဆင့္က အေတာ္ေလး ကြာျခားသြားေတာ့သည္။ မျဖဴက သူတို႔၏ ပညာအဆင့္တူ ၾကားတြင္ ေခါင္းတစ္လံုး ပိုျမင့္သူ ျဖစ္လာ သည္။ ေခါင္းတစ္လံုး ပို၍ျမင့္လာ ျခင္း အေပၚ၌ မျဖဴသည္ ေက်နပ္ ေရာင့္ရဲမည္ မဟုတ္။ သူ႕ရည္မွန္း ခ်က္က ႏုိင္ငံတကာ ပညာရွင္ အဆင့္အတန္းဆီသို႔ မွန္းေနဦးမည္ ေသခ်ာသည္။
ကိုယ့္ဘာသာရပ္အတြက္၊ ကိုယ့္ဌာနအတြက္လည္း တိုးတက္ သထက္ တိုးတက္ေအာင္ အား ထုတ္ေနမွာ ေသခ်ာသည္။ ဤသို႔ ေသာ ရည္မွန္းခ်က္တစ္ဆင့္ၿပီး တစ္ဆင့္ တုိးတက္ထားရွိျခင္းကို ေလာဘဟု ေျပာ၍ ရႏုိင္ပါ့ မည္လား။
အရြယ္ခ်င္းမတူလုိ႔
လူတုိင္းတြင္ ဘ၀ရည္မွန္း ခ်က္ ကိုယ္စီရွိၾကသည္ဟု အစပိုင္း တြင္ ေရးခဲ့သည္။ ကေလးအရြယ္ မွာလည္း သူ႕အသိဉာဏ္၊ သူက်င္ လည္ရေသာ ပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္ သူ အားက်ေသာ လူပုဂၢိဳလ္ေပၚ မူတည္၍ ျဖစ္ခ်င္ေသာ ဘ၀တုိ႔ ရွိ ၾကသည္။ တခ်ိဳ႕က ေမာ္ဒလ္ဂဲ (Midel Girl) ျဖစ္ခ်င္သည္။ တခ်ိဳ႕ က မင္းသမီး ျဖစ္ခ်င္သည္။ တခ်ဳိ႕ က ဆရာ၀န္၊ တခ်ဳိ႕က ေက်ာင္း ဆရာ၊ တခ်ဳိ႕က ဘုရင္၊ တခ်ဳိ႕က သူပုန္၊ တခ်ဳိ႕က တရားသူႀကီး၊ တခ်ဳိ႕ မာသာထရီဇာ၊ တခ်ိဳ႕က ေခ်ေဂြဗားရား၊ တခ်ိဳ႕က...။ ကေလးဘ၀တြင္ သူတို႔စိတ္ထဲမွာ သေဘာက်တာကို ျဖစ္လိုက္ခ်င္ သည္။ ဘယ္ကေလးကို သြားေမး ေမး၊ ႀကီးလာရင္ ဘာလုပ္မွာလဲဟု ေမးလွ်င္ တစ္ခုခုကို ျပန္ေျပာလိမ့္ မည္။ ကေလးအေတြးမွ ထြက္လာ ေသာ ရည္မွန္းခ်က္သည္ အတည္ တက် မဟုတ္ေသး။ တျဖည္းျဖည္း ႀကီးလာေသာအခါတြင္မွ သူတို႔ရည္ မွန္းခ်က္က ခိုင္မာလာသည္။ သူတို႔ မွာ ရွိေန၊ စြဲေနေသာ ရည္မွန္းခ်က္ ကို ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ လာၾကသည္။
တခ်ိဳ႕ ခက္ခဲပင္ပန္းစြာ ႀကိဳး စားအားထုတ္မွ ရႏိုင္မည့္ ဘ၀ရည္ မွန္းခ်က္ကို ဘာမွ မႀကိဳးစားဘဲႏွင့္ ရည္မွန္းၾကသည္။ တခ်ိဳ႕ ျမင့္ျမင့္ကို ရည္မွန္းၿပီး ခက္ခက္ခဲခဲ ႀကိဳးပမ္း အားထုတ္သည္။ ရည္မွန္းခ်က္ အတိုင္း ျဖစ္လာေသာ ဘ၀ေတြရွိ သည္။ မွန္းခ်က္ႏွင့္ ႏွမ္းထြက္လြဲ သြားေသာ ဘ၀ေတြ ရွိသည္။ ရည္ မွန္းခ်က္အတိုင္း မျဖစ္လာေသာ သူေတြထဲတြင္ တခ်ိဳ႕က ဒုတိယ ရည္မွန္းခ်က္တစ္ခုထားၿပီး ႀကိဳးစား ၍ ေအာင္ျမင္သြားသည္။ တခ်ိဳ႕က ဘာမွ ဆက္မႀကိဳးစားေတာ့ဘဲ ေယာယိမ္းလိုက္၊ ဘသားယိမ္း လုိက္ႏွင့္ ေလာကႀကီးထဲမွာ အလိုက္သင့္ေနသူေန၍ တခ်ိဳ႕က ဘ၀ကို ေရစုန္ေမွ်ာလုိက္သြားၾက သည္။ ရည္မွန္းခ်က္တစ္ခု ထား တုိင္း ထိုအတြက္ ႀကိဳးစားအား ထုတ္ဖို႔ လိုအပ္သည္ဟူေသာ သဘာ၀ကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈထားသူေတြ ကေတာ့ သူတို႔ရည္မွန္းရာ ဘ၀သို႔ ရမည္ေရာက္မည္မဟုတ္ပါ။ မ်က္စိ လည္ လမ္းမွား၍ မျမင္ရေသာ ကံ တရားေၾကာင့္ပဲ ရသြားသည္ဆို လွ်င္ေတာင္မွ ထူးခြၽန္သူ၊ ထူးျခား ထက္ျမက္သူမ်ိဳး ျဖစ္မလာတတ္ဟု ထင္ပါသည္။
ေယဘုယ် လူႏွစ္မ်ဳိး
စဥ္းစားဆင္ျခင္တတ္ၿပီး ဘ၀ကို ခြဲျခားနားလည္ေသာ အရြယ္ေရာက္ခ်ိန္တြင္ ထားရွိတတ္ ေသာ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားက ပို၍ လက္ေတြ႕က်ၿပီး ျဖစ္ႏိုင္ေျခမ်ား ေသာ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားဟု ဆိုႏိုင္ သည္။ ထုိအသက္အရြယ္တြင္ ကိုယ့္အတြက္ ရည္မွန္းခ်က္က ဘာ၊ အမ်ားအတြက္ ရည္မွန္းခ်က္ က ဘာဆိုတာကိုလည္း ခြဲခြဲျခား ျခား နားလည္လာေလ့ ရွိသည္။ ကိုယ့္ေကာင္းစားဖို႔အတြက္ မည္သို႔ လုပ္မည္ကို သိသလို အမ်ား ေကာင္းစားေရးအတြက္ဆိုလွ်င္ မည္သို႔လုပ္မွ ျဖစ္မည္ကိုလည္းရွင္း ရွင္းလင္းလင္း သိလာၾကသည္။
လူဆိုသည္ကို ႏွစ္မ်ိဳးပဲ ခြဲပါ ဟုဆိုုလွ်င္ အတၱလူႏွင့္ ပရလူဟု ခဲြ၍ရသည္။ အတၱလူက ကိုယ္ ေကာင္းစားေရး၊ ကိုယ္အဆင္ေျပ ေရး သက္သက္ကိုပဲ ၾကည့္တတ္ ၿပီး တစ္ၿမိဳ႕လံုး ထမင္းငတ္ေနလွ်င္ ေတာင္မွ ကိုယ့္တစ္အိမ္တည္း ထမင္းမငတ္ဖို႔ နည္းလမ္းေပါင္းစံု သံုးၿပီး ႀကိဳးစားမည့္သူမ်ိဳး ျဖစ္ သည္။ ပရလူကေတာ့ကိုယ့္ေကာင္း စားေရးထက္ အမ်ားေကာင္းစား ေရး၊ ကိုယ္အဆင္ေျပေရးထက္ အမ်ားအဆင္ေျပေရးအတြက္ ကိုယ္စြမ္း ဉာဏ္စြမ္းရွိသမွ် ႀကိဳးစား အားထုတ္ၿပီး အနစ္နာခံသူ ျဖစ္ သည္။ တစ္ၿမိဳ႕လံုး ထမင္းငတ္ေန ခ်ိန္တြင္ ကိုယ္တစ္ေယာက္တည္း လူမသိေအာင္ ခုိး၀ွက္စားမည့္ အစား ကိုယ့္မွာရွိသည့္ စားစရာ ေတြကို ေ၀ငွစားမည့္သူျဖစ္သည့္ အျပင္ တစ္ၿမိဳ႕လံုး၏ အငတ္ ျပႆနာ ေျပလည္ေရးအတြက္ အမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္းၿပီး ေျဖရွင္းဖို႔ ႀကိဳးစားမည့္သူမ်ဳိး ျဖစ္သည္။
လူ႔ေလာကႀကီးတြင္ လူ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက အတၱလူစား မ်ဳိးေတြ ျဖစ္ေနၾကၿပီး ပရလူ အမ်ဳိး အစားက နည္းေနတတ္သည္။ အတၱမ်ားမ်ား၊ ပရနည္းနည္းလူစား မ်ဳိးေတြ ရွိသလုိ အတၱနည္းနည္း၊ ပရမ်ားမ်ား လူစားမ်ဳိးေတြ ရွိသည္။ တခ်ဳိ႕ အတၱလုပ္ရင္း ပရကို ပါတတ္ ႏိုင္သေလာက္ လုပ္သည္။ တခ်ဳိ႕ ကေတာ့ လူထူးလူဆန္း အမ်ိဳး အစားဟု ေျပာရမည္လား၊ လူ႕ အေယာင္ေဆာင္ေတြဟု ေျပာရ မည္လား၊ လူလည္ေတြဟု ေျပာရ မည္လား၊ လူယုတ္မာေတြဟု ေျပာ ရမည္လား၊ ခြဲျခားေျပာရခက္သည့္ (ပရအက်ိဳး) လုပ္ခ်င္ေယာင္ ေဆာင္၍ အတၱအက်ိဳး(ကိုယ္က်ိဳး) ခ်ည္းပဲ လုပ္ၾကသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ျမန္မာစကားမွာေတာ့ `ေၾကာင္သူ ေတာ္ ႂြကက္သူခိုး´ ဟူေသာ စကား က ရွိၿပီးသားျဖစ္ပါ၏။
ကိုယ့္ဘ၀ ကိုယ္ေရြး
လူတုိင္းတြင္ ရည္မွန္းခ်က္ ကိုယ္စီရွိၾကၿပီး ဆင္းရဲသားေရာ သူေဌးသား၌ပါ ရွိတတ္ၾကေၾကာင္း ႏွင့္ ကေလးေရာ လူႀကီးေတြ၌ပါ ရွိတတ္ၾကသည့္အေၾကာင္းကို ေျပာခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ ထုိ႔အျပင္ ကိုယ့္ရည္ မွန္းခ်က္က အတၱလူ ျဖစ္ေရးလား၊ ပရလူျဖစ္ေရးလားဟူ၍ ခြဲျခားသိ ျမင္ႏုိင္ေအာင္လည္း ေလာက သဘာ၀ႏွင့္လူ႕သဘာ၀ကိုအေတာ္ အတန္ကို ရွင္းျပခဲ့ၿပီးပါၿပီ။
ဤေဆာင္းပါး ဖတ္ေနေသာ ပုဂၢိဳလ္သည္ ကိုယ့္ဘ၀ရည္မွန္း ခ်က္ကို ပီျပင္ျပတ္သားစြာ မခ်မွတ္ ရေသးသူ ျဖစ္ေနပါက စဥ္းစားစရာ အေနျဖင့္ အေထာက္အပံ့ တစ္စံု တစ္ရာ ရႏုိင္လိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ ပါသည္။ ရည္မွန္းခ်က္ တစ္ဆင့္သို႔ ေရာက္တုိင္း၊ ေနာက္ထပ္ရည္မွန္း ခ်က္တစ္ခုက ထပ္ျဖစ္လာတတ္ သည့္ လူ႕သဘာ၀ကိုလည္း တင္ျပ ခဲ့ပါသည္။ စာဖတ္သူသည္ ရည္ မွန္းခ်က္ျဖင့္ ဘ၀ကို ရွင္သန္ေန ထုိင္သူလား။ ရည္မွန္းခ်က္ မထား ေတာ့ဘဲ ေရာက္ရာေနရာမွာရပ္တန္႔ ေနသူလား။
ကမၻာႀကီးက လည္ပတ္ေန ၿပီး လူေတြက ကိုယ့္မွန္းခ်က္ႏွင့္ ကိုယ့္ေရွ႕သို႕ တက္ေနသြားေနၾက သည့္အတြက္ ရပ္ေနသူသည္ က်န္ရစ္သူျဖစ္သည္ဆုိတာကိုပဲ သတိျပဳမိေစခ်င္သည္။

Ref : http://www.knowledgebridge.net/

Older Posts Home
  • ေနာက္ဆံုးသတင္းမ်ား
  • ျပန္လည္ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ား

Trending Topic




    • Feature
    • KIA အေၾကာင္း
    • The Lady ေ၀ဖန္ခ်က္
    • ကခ်င္သတင္း
    • စစ္တပ္ ဆိုတာ
    • စာအုပ္မ်ား
    • စိတ္ပ်က္မိတယ္ စတုတၳမ႑ိဳင္ရယ္
    • တြစ္တ္တာ(twitter) မွျပန္အလာ
    • ဒီမိုကေရစီစနစ္၏ အႏွစ္သာရမ်ား
    • ဓာတ္ပံုသတင္းမ်ား
    • ဗဟုသုတ
    • ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း
    • ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ မိန္႔ခြန္းမ်ား
    • ဗီဒီယိုမွတ္တမ္းမ်ား
    • ဘာလဲဟဲ့စတုတၳမ႑ိဳင္
    • ဘာသာေျပာင္းမည္ဆိုေသာ လူပ်က္ ဇာဂနာ
    • ျငိမ္းခ်မ္းေရးလက္မွတ္ေရးထိုး
    • ျပည္သူအသံ
    • ျမန္မာ့အေရး
    • ျမန္မာ့ႏိုင္ငံျခားေရး
    • ႀကီးေဒၚစုသို႔ ေပးစာ
    • သတင္းမ်ား
    • သမၼတၾကီး ဦးသိန္းစိန္၏ ရိုးဂုဏ္
    • သမၼတၾကီး၏ မိန္႔ခြန္းမ်ား
    • သာသနာေတာ္ကို ခုတံုးလုပ္ၾကသူမ်ား
    • အတိုက္အခံမ်ား
    • အလွည္႔က်ေပးတဲ႔ နိုဘယ္ဆု
    • အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား
    • အေတြးအေခၚ
    • အေျပာၾကီး တဲ့ဇာဂနာ
    • ဧရာ၀တီႏွင့္ပါတ္သတ္သမွ်
    • ေပးစာ ( ၁ )
    • ေပးစာ ( ၂ )
    • ေပးစာ ( ၃ )
    • ေပးစာ ( ၄ )
    • ေပးစာ ( ၅ )
    • ေပးစာ ( ၆ )
    • ႏိုင္ငံတကာအေရး
Designed by Open-Resources88